本集里所收入的二十七篇作品中,《罗生门》、《鼻子》、《地狱图》、《竹林中》取材于《今昔物语》等日本古籍。《罗生门》和《鼻子》的主题是揭露利已主义在社会上的风行。《地狱图》写一个艺术至上主义者为追求艺术上的成就而献出生命,并指出暴君把人间变成了地狱。
罗生门城楼里,有几具尸体横七竖八地扔在那儿。有的赤身裸体、有的穿着衣服。自然男男女女似乎都混杂在一起。这种情形简直使人有些怀疑那些尸体曾经是活人,他们好像是捏的泥人,有的张着嘴,有的伸着手,横七竖八地躺在地板上
《罗生门》开头是行脚僧、砍柴人和下人在颓破的罗生门下避雨,砍柴人自言自语地抱怨世道人心太可怕:他刚刚看到的那件事,使他感到世界上的任何人和事都是不可信的。于是大家追问他到底发生了什么?他说,三天前他上山砍柴,发现了一树枝上挂着女人的斗笠,不远处还有一把木梳和武士的尸体,于是他跑去报了案,行脚僧证实了砍柴人讲的话,他在路上也曾遇见武士夫妇
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芥川龙之介(1892-1927)是日本大正时期新思潮派
的主要作家之一,被誉为日本文学界的鬼才。芥川龙之介的成就主要体现在其短篇小说的创作上。他的小说大多构思巧妙,文笔俏皮,精深洗炼。他的历史小说代表作《竹林中》被黑泽明改编成电影《罗生门》后,进一步扩大了他在世界文坛上的影响。
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罗生门 吕元明
鼻子 文洁若
父 文学朴
手绢 吕元明
烟草和魔鬼 文洁若
大石内藏助的一天 文学朴
戏作三昧 文洁若
蜘蛛丝 吴树文
地狱图 吕元明
毛利先生 文学朴
橘子 文洁若
龙 文洁若
疑惑 吴树文
舞会 吕元明
秋 吴树文
女性 吕元明
弃儿 吴树文
母 吴树文
竹林中 文洁若
斗车 吴树文
庭园 吴树文
小白 文学朴
一块地 吕元明
大导寺信辅的前半生 吕元明
玄鹤山房 吴树文
水虎 文洁若
某傻子的一生 文学朴
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人的心中,自具两种矛盾的感情。见人不幸,无人不会不同情。然而,此不幸者,一旦摆脱困境,不知怎的,反让人觉得怅然若失。说得过分点儿,心里巴不得他重陷不幸中去。虽非有意,不知不觉中生一种敌意来。一一内供尽管不明其中缘由,却总感怏怏不乐,无非因为从池尾僧众的态度中,隐约察觉出这种旁观者的利己主义。
“唯因虚梦,尤需真活。彼梦会醒,此梦亦终有醒来之时。人生在世,要活得回首往事之际能无愧于说:此生确曾活出名堂来。
——人的心中,自具两种矛盾的感情。见人不幸,无人会不同情。然而,此不幸者,一旦摆脱困境,不知怎的,反让人觉得怅然若失。说得过分点儿,心里巴不得他重陷不幸中去。虽非有意,不知不觉中竟生出一种敌意来。
我疲惫不堪,好不容易才从杉树下站起身子。在我面前,妻掉下的那把匕首,正闪闪发亮。我捡起来,一刀刺进了胸膛。嘴里涌出一股血腥味。可是没有一丝儿痛苦。胸口渐渐发凉,四周也愈发沉寂。啊,好静呀!山林的上空,连只小鸟都不肯飞来鸣啭。那杉竹的梢头,唯有一抹寂寂的夕阳。可是,タ阳也慢慢暗淡了下来。看不见杉,也看不见竹。我倒在地上,沉沉的静寂将我紧紧地包围。
人生,远比地狱更像地域。——芥川龙之介
最聪明的处世术是:既对社会陋习投以白眼,又与其同流合污。
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