日常生活批判
内容简介
列斐伏尔结合超现实主义、法国的黑格尔主义、尼采和存在主义等思潮，用马克思主义异化理论推进对日常生活领域的批判。所谓异化，在于资本主义社会是一个交换价值超越、脱离使用价值的社会，一个为生产而生产而不是为日常生活而生产的社会，这就导致了资本主义社会中生活意义消失的异化现象。前工业社会中人对自然、暴力统治的直接恐惧不见了，人们今天生活在一个无法逃脱的符号化、抽象化、功能化时代。列斐伏尔把日常生活的琐碎细节作为其分析的出发点和指引，这一日常生活经验为商品侵入，被非本真遮蔽，但它呈现为抵抗和更新社会生活的基础。日常生活具有可能性，可能性这一列斐伏尔常用的词语蕴含了变革的需求，他始终坚持，今天的社会解放一定是总体性的，是日常生活的节日化、艺术化与瞬间化。
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作者简介
列斐伏尔是现代法国思想大师，新马克思主义的代表人物之一。他出生于1901年，在六十多年的创作生涯中，共出版著作六十余部、发表论文三百余篇，为世人留下了丰厚的精神遗产，是西方公认的“日常生活批判理论之父”“现代法国辩证法之父”，同时也是区域社会学尤其是城市社会学理论的重要奠基人，也是超现实主义的批评者、马克思主义永不疲倦的支持者、文化研究的先驱、存在主义的马克思主义的重要代表人物。他的主要著作有《辩证唯物主义》《日常生活批判》《马克思主义的当前问题》《元哲学》《空间的政治》等。
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目录
第一卷
第二版 序言／1
一 回顾／1
二 过去10年发生了什么变化？／5
三 查理·卓别林、贝尔托·布莱希特和其他一些人／8
四 日常生活中的工作和闲暇／26
五 “现代世界”概述／39
六 再提异化理论／47
七 异化劳动／54
八 哲学和日常生活批判／78
九 计划和未来项目／91
第一章 温故知新／93
第二章 对日常生活的认识／120
第三章 批判地认识日常生活的马克思主义／127
第四章 发展马克思主义思想／162
第五章 一个周日在法国乡村写下的笔记／186
第六章 可能性／210
第二卷
第一章 清源正本／235
第二章 形式化方法／323
一 公理和公理化／323
二 假说的作用331
三 转换和转换原理／337
四 层次观／338
五 连续和不连续／344
六 微观和宏观／355
七 指标、标准、变量／359
八 维数／364
九 结构观／371
第三章 特殊范畴／391
一 整体观／391
二 现实观／402
三 异化观／413
四 生活的和生活中存在的／421
五 自发的／423
六 模糊观／424
七 质疑和怀疑／430
八 社会空间和社会时间／434
九 实践／435
十 逻各斯、逻辑、辨证的／445
十一 逻辑和性格学／461
十二 总场／468
第四章 语义场理论／472
一 语义场／472
二 信号／473
三 符号／475
四 象征／479
五 形象／481
六 若干混淆／483
七 语义场的性质／487
八 意识和语义场／488
九 语义场的规律／491
十 社会文本／497
十一 对话、讨论、交谈／502
第五章 积累和非积累过程理论／504
一 进步观批判／504
二 不平衡发展／504
三 非积累的社会／505
四 积累过程的概念／510
五 积累过程概念的普遍化／513
六 非积累过程／519
七 教育学的和文化主义者的错觉／523
第六章 契机理论／526
一 循环类型／526
二 契机与语言／526
三 契机星图／530
四 契机的定义／533
五 契机分析／535
六 契机和日常生活／540
第三卷
引 言／543
第一章 连续性／580
一 现代性终结了吗？／580
二 常量／585
三 商品的世界／586
四 认同／591
五 日常话语／594
六 论粗俗／603
七 论种种弊端／606
八 保守的模式／608
第二章 不连续性／617
一 变化一览／617
二 恢复／627
三 差异／632
四 国家和日常生活／642
五 空间和时间／647
六 信息技术和日常生活／653
结论 成果与展望／668
一 中产阶级／668
二 抽象—具体和理想—现实／672
结语／680
译后记／681
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读书文摘
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