《元西域人华化考》是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作。它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况,显示出当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富、考证精详,有很高的学术价值,是一代经典。书前收入陈垣之孙陈智超教授撰写的“导读”,说明该书的写作背景、主要内容、国际影响、版本流变等情况。
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陈垣 著名历史学家、教育家。长期担任辅仁大学、北京师范大学校长。主要著述有《元西域人华化考》《史讳举例》等,不少已成为史学经典,并被译介到海外。他不但与陈寅恪并称为“史学二陈”,还被毛泽东称为“国宝”。
陈智超 陈垣之孙。曾任中国社会科学院历史所研究员、博士生导师。主要研究方向为宋至明代的历史、历史文献学等,出版多种论著,并整理了数种陈垣先生的论著。
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《元西域人华化考》导读 / 陈智超
卷一 绪论
一 元西域范围
二 元时西域文化状况
三 华化意义
四 西域人华化先导
卷二 儒学篇
一 西域人之儒学
二 基督教世家之儒学
三 回回教世家之儒学
四 佛教世家之儒学
五 摩尼教世家之儒学
卷三 佛老篇
一 西域词人之佛老
二 回回教世家由儒入佛
三 基督教世家由儒入道
卷四 文学篇
一 西域之中国诗人
二 基督教世家之中国诗人
三 回回教世家之中国诗人
四 西域之中国文家
五 西域之中国曲家
卷五 美术篇
一 西域之中国书家
二 西域之中国画家
三 西域人之中国建筑
卷六 礼俗篇
一 西域人名氏效华俗
二 西域人丧葬效华俗
三 西域人祠祭效华俗
四 西域人居处效华俗
卷七 女学篇
一 西域妇女华化先导
二 西域妇女之华学
卷八 结论
一 总论元文化
二 元人眼中西域人之华化
三 元西域人华文著述表
附 征引书目
附录
一 读陈垣氏之《元西域人华化考》(1924年10月)/(日)桑原骘藏
二 致陈垣(1925年2月)/ 王国维
三 致王国维(1925年2月20日)/ 陈垣
四 笔谈录(约1930年底至1931年7月间)/ 陈垣 陈寅恪
五 重刻《元西域人华化考》序(1935年2月)/ 陈寅恪
六 致陈寅恪(1935年3月17日)/ 陈垣
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至大元年加號孔子為大成至聖文宣王,延佑三年,詔春秋釋奠,以顏曾思孟配享,皇慶二年,以許衡從祀,又以周程張朱等九人從祀,至順元年,以董仲舒從祀,至正廿一年,以楊時、李侗等從祀。
傅习《元风雅》采聂古柏诗七首,其《番禺道中》一首,各家选本皆采之。末有句云“中朝耆旧如相问,鸟语啾啁正未堪”,竟笑吾粤为鴃舌南蛮,而不自审其出于何族也。(61页)
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