相关领域公认之作。它从南宋儒佛道三大文化交融的宏大社会背景中,采用文化还原的研究方法,对朱熹及其思想作了全新的评价。初版于1992年,曾获中国图书奖,并和到张岱年、邓广铭、潘富等等先生的高度评价。
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束景南(1945年-),江苏省丹阳市人。中国历史学家。1968年南京大学历史系毕业,1981年获复旦大学文学硕士学位,至苏州大学中文系工作。长期研究朱熹学术思想,认为朱熹的《玉山讲义》“是对自己的理学体系作的一次最精约明晰的理论概括”,1992年以《朱子大传》一书获中国图书奖。现任浙江大学人文学院古籍所教授,中华炎黄文化研究会理事。另着有《朱熹年谱长编》、《朱熹佚文辑考》。
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君的獨裁自用與臣的苟安無為是一對孿生子,由此必然造成言路閉塞。
一個學派要有號召力和生命力,必須要有一部系統而又簡明闡述自己學派思想體系多著作作為旗幟。湖湘學派就沒有這樣多著作,終因弟子們後來各自為說、無所適從而歸於衰落消亡。正是這種學派意識推動朱熹、呂祖謙相晤共同編出了『近思錄』。
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