本书收录了西方学界关于“后工作”研究的16篇代表性成果。“后工作”理论是针对西方资本主义下异化劳动的弊端,萌生出的对未来文明的一种思考。西方资本主义工作机制导致“很多人无所事事,其他更多的人做无用功,并且强迫真正有益的劳动力从事最繁重的过度工作”,造成了劳动力和资源的巨大浪费,无益于个人发展和公共利益。
针对西方社会种种与工作有关的畸形现象——机器生产加剧劳动异化,人工智能冲击劳动密集型产业,劳动时长持续上升和工资相对停滞,全球范围内劳动力的竞争,跨国公司以转移生产线为威胁要求补贴和税收减免,对劳动的不正常狂热,将贫穷归根于懒惰的偏见,大规模失业和不充分就业,具有迷惑性的零工经济——本书对资本主义工作制度展开了批判,对理想的未来工作模式进行了畅想,呼吁以创造性的、自由的工作取代异化的、无意义的劳动。
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主编简介:
徐志伟,1976年生,毕业于华东师范大学中文系,获文学博士学位,曾为厦门大学中文系博士后、美国杜克大学亚洲与中东研究系访问学者、英国伦敦大学亚非学院访问学者,现为哈尔滨师范大学文学院教授、博士生导师,主要从事中国现当代文学与文化研究。
王行坤,1984年生,毕业于北京语言大学人文学院,获文学博士学位,曾为美国杜克大学文学系访问学者,现为天津师范大学文学院副教授,硕士生导师,主要从事西方文化理论与批判理论研究。
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导言消灭“劳动”还是走向“后工作”(王行坤)
第一辑 懒惰权与反工作伦理
懒惰权([法]保尔·拉法格)
有效工作与无效劳碌([英]威廉·莫里斯)
闲散颂([英]贝特兰·罗素)
废除工作([美]鲍勃·布莱克)
第二辑 劳动与闲暇:来自人类学的启示
原始经济中的劳动观([英]卡尔·波兰尼)
原初丰裕社会([美]马歇尔·萨林斯)
不富足也丰裕([英]詹姆斯·苏兹曼)
论“狗屁工作”:工作的咆哮([美]大卫·格雷伯)
第三辑 拒绝工作:意大利自治主义的理论与实践
拒绝的策略([意]马里奥·特龙蒂)
统治与破坏([意]安东尼奥·奈格里)
马克思主义、生产主义与拒绝工作([美]凯西·威克斯)
第四辑 基本收入与后工作的未来
有保障收入在心理上的影响([德]埃里希·弗洛姆)
后工作宣言([美]阿罗诺维茨等)
有保障的收入,或者收入与劳动的分离([美]迈克尔·哈特)
超越工薪制社会([法]安德烈·高兹)
工作之后([美]詹姆斯·利文斯顿)
致谢
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也许有人会说,虽然些许闲暇令人愉快,但如果二十四小时只有四个小时工作时间,人们会不知道如何打发剩余时间。在现代世界,这个说法是正确的,但同时也是对我们文明的谴责;在过去事实并非如此。从前,人们心态轻松,善于游戏,现在因为对效率的崇拜,那些能力受到了抑制。现代人认为做任何事都要服务于其他目的,做事决不能为了事情本身。
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