1.学界公认最权威最翔实的胡适传记
2.哈佛博士江勇振首次全景式再现“多面胡适”的巅峰十年(1917~1927)
3.“吾辈已返,尔等且拭目以待!”——胡适
4.纠正周策纵、唐德刚、林毓生、周质平、罗志田等名家旧说
1917—1927年是青年胡适名满天下、如日中天的巅峰十年。他引爆五四新文化运动,引领公众舆论,参与思想、政治论争,争夺文化霸权,时刻站在时代的风口浪尖。短短十年,青年胡适一跃成为“20世纪中国第一公共知识分子”、“中国自由主义的先驱”。
本书大量征引第一手材料,跳出胡适研究窠臼,纠正周策纵、唐德刚、林毓生、周质平、罗志田等名家旧说,还原一个有血有肉的“多面胡适”——
他如何借助北大推广白话文?
如何取代梁启超成为文化界大佬?
如何与陈独秀分道扬镳?
如何操纵媒体,塑造自己的“公知”形象?
如何挪用、误用、滥用杜威、赫胥黎、易卜生?
如何一度倡导法西斯主义?
如何提倡“好人应该当官”?
他到底是一个什么样的自由主义者?
如何努力赚钱,成为民国版税第一人?
如何及时行乐,周旋于众情人之间?
如何热衷暴露个人身体隐私?
如何成为一个处世圆通、人见人爱的社交明星?
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江勇振
台湾师范大学历史系毕业,美国哈佛大学博士。现任美国印第安那州私立德堡(DePauw)大学历史系教授。
主要著作包括:
《张君劢传》(台湾商务印书馆,1979年);
Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949(Cambridge University Press, 2001);
《舍我其谁:胡适(第一部:璞玉成璧,1891—1917)》(新星出版社,2011年);
《星星•月亮•太阳——胡适的情感世界(增订版)》(新星出版社,2012年)。
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目录(上篇)
前言/1
序幕/1
上篇镀金彗星,惊艳苍穹
第一章北大新星,造国之大学/23
从“国无大学,乃国之耻”到北大是世界最老的“大学”/27
德国大学理念的转借/31
德国、美国理念与传统书院的嫁接:北大研究所/38
美国制度的滥觞/44
沙滩、红楼、五方杂处的“拉丁区”/55
五四前夕北大教授的待遇与学生概况/68
学潮不断,戮力系北大于不坠/76
力挽教授为饭碗罢教之狂澜/94
第二章杜威思想,赫胥黎怀疑/113
进入实验主义门槛的前夕/115
杜威“实验主义”:芝麻开门/120
杜威思想与《多研究些问题,少谈些“主义”》/130
好政府主义/147
自由主义的真谛:胡适与杜威的分野/161
“赫胥黎教我怎样怀疑”的史前史/178
“赫胥黎教我怎样怀疑”/189
第三章过关斩将,争文化霸权/208
用入学试题宣扬新文化/213
文言与白话之争/223
《新青年》:各自为战,三头马车/244
《新青年》的分裂:与共产主义交锋的第一回合/255
中国今日的十二个大人物/268
科学与人生观论战/279
第四章个人社会,政治与国家/301
易卜生主义/303
非个人主义的新生活/347
个人与国家/359
二十年不谈政治/375
联省自治/385
《努力》停刊与复刊的难产/394
下篇学问事功, 夙夜匪懈
第五章事功第一,行乐要及时/3
待遇世界第一,版税中国第一/5
食衣住行/16
胡适男性唱和圈的空间构造/37
教学相长/53
游刃有余的写家/78
宁可起早工作,戏不可不看/83
女性与爱情/87
身体、生病、肛门偏执/103
第六章哲学佛教,历史与文学/120
借西洋哲学诠释中国哲学/124
挪用、误用、滥用杜威以及西洋名词/129
套用杜威的观点来诠释中国哲学/135
“古代哲学的中绝”与中国的“文艺复兴”/150
用他山之石,攻禅宗史/177
实证史学方法的成型/190
《红楼梦》考证/199
第七章信达兼顾,翻译大不易/221
胡适的翻译哲学/225
胡适初译杜威/230
从《社会哲学与政治哲学》到《哲学的改造》/236
《短篇小说》第一集/262
《短篇小说》第二集/288
第八章帝国主义,东西方文化/308
“哪有帝国主义!”/310
中国后来可居上/320
美国最好——俄国从来就不是选项/330
民族主义的抬头/352
革命有理/374
“浪子回头”/400
向西洋人传西洋近代文明的福音/418
幕间小结/430
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謝福芸女爵是在中國浙江省寧波出生、在溫州長大的。她的父親蘇慧廉 (William Edward Soothill, 1861-1935) 是英國衛理公會 (Methodist) 的傳教士,1920年擔任牛津大學的中文教授。他在1882年到中國浙江省的溫州傳教。在溫州,他建教堂、設學校和醫院、制定了溫州話的羅馬拼音系統,並用溫州話翻譯了《新約聖經》。
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