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【作者简介】
歌德(1749—1832),德国最伟大的诗人,与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪之一。早期因《少年维特之烦恼》(1774)闻名遐迩。1794年与席勒交往后,他的思想和创作随之出现了新的飞跃,完成了《浮士德》等代表作。
席勒(1759—1805),德国著名诗人、剧作家、历史学家,被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。代表作有《阴谋与爱情》《审美教育书简》等。1794年,席勒与歌德结交,共同将德国古典文学推向顶峰。
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【译者简介】
张荣昌,1938年生,江苏无锡人,1960年毕业于北京大学西语系德语专业。北京大学德语系教授,除德语教学与教学研究外,主要从事德语文学翻译。代表译著有奥地利作家罗伯特•穆齐尔《没有个性的人》,卡夫卡《城堡》《诉讼》《失踪者》《变形记:中短篇小说集》。
张玉书(1934—2019),著名德语文学翻译家,北京大学德语系教授。数十年不辞辛劳地投身德语文学的译介事业,主译、主编《海涅文集》《席勒全集》《茨威格小说全集》等。其译作深受广大读者喜爱。
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歌德:如果人们谈论文章,好比谈论行为举止,不带着一种亲切同情,不带着某种偏袒一方的热情,那么这些话也就不值得一说了。对事物的兴致、喜好、关心是唯一真实的东西,它又产生真实性,其他一切则不过是浮华藻饰而已。
只有当人性中感官的和道德的成份互相处于对立状态时,才必须向纯粹理性寻求帮助。健康、美好的本性,如您自己所说的,不需要道德,不需要天赋人权,不需要政治形而上学:您也完全可以再添上,它不需要神灵,不需要不朽,不必据此来支撑、维护自己。
赤裸裸的、从内心深处挖掘出来的真实是史诗作家的目标:他只不过是按事物的本来面目给我们描写事物的平静的存在和作用,他的目标就在他的运动的每一点上;所以我们并不迫不及待匆匆奔向一个目的地,而是每走一步便深情地一回首。
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