自来藏书家或爱书人常有把自己的书重新包装以利保护的习惯,也有在书上写写画画的传统,孙犁也不例外。但他把书皮上的文字发展成为一种无所不包、无所不容、自由随意、精短隽永的文体,是别开生面的独创。
文革后期,孙犁虽然从“牛棚”、“干校”解放出来了,但仍然不能正常地发表文章,便利用废纸来包装发还的旧书,同时在“书衣”上写点文字。后来这些文字整理发表,成为新时期一种独特的文体,被评论家称为“是孙犁在荆天棘地中为自己开辟的一条可致幽远、休养生息的小径,也是为自己打造的一页叶顶风破浪的扁舟,还是他在浊世中独创的饱蕴文化意味的工作平台”。
1998年,由刘宗武编汇的《书衣文录》在山东画报出版社出版,并加了少量注释,受到广大读者与孙犁研究学者的欢迎和喜爱。
......(更多)
......(更多)
......(更多)
深念情欲惑人,踏入时,直如黑白不辨,是非颠倒。及至脚下感到泥泞,则又欲拔欲陷,灭裂而后已。
幼年读书,德行为先,那是正面教育。经历人生之后,乃知反面教育,不可不施于幼年也。这就是鲁迅先生常常告诉青年人,人可以坏到何种程度,使之遇到时,有准备,不感意外之意。然青年人天真,如柔石辈,常常不以为然,后遭不幸,悔之已晚。
......(更多)