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新约文献与历史导论

新约文献与历史导论
作者:[美]J.格雷山姆·梅琴
译者:杨华明 译 / 孙毅 校
副标题:当代西方圣经研究译丛
出版社:上海人民出版社
出版年:2008-01
ISBN:9787208075283
行业:学术研究
浏览数:13

内容简介

《新约文献与历史导论》基本上是一部有关历史的著作,它适合作学校历史课程的教材。在研究历史的过程中,首要的一点就是把握事实。若非人类的记忆率先建立起事实的构架,我们对问题的研究以及对历史原则的反思都只能成为一团乱麻。

《圣经》历史在这方面与其他历史无异。《圣经》归根结蒂是对历史事件的记载;福音意为“好消息”关乎发生过了的历史事件。这一事件就是主耶稣基督在其生命、死亡与复活的历程中展开的救赎工作,这都为其使徒所记载,并成为他们效法的榜样。我们这里要研究的使徒历史(apostolic history)与世俗历史不同,这是因为使徒身上秉有神圣的权威,这一权威在今日之教会中依然有强大的力量。然而,这一历史的神圣性并不妨碍它成为历史;而如果它是历史,我们就应该以最恰切的历史研究方法来探讨它。现代基督徒往往将虔敬与哲思对立起来,认为对历史事实的研究应留给世俗学派,而《圣经》的读者则可以忽略那些事实。这种态度是对神圣启示的亵渎。基督教不是随意地想当然,也并非玄奥的神秘。的确,它通向至高之天,却植根于地上最确切的历史事实之中。

《新约文献与历史导论》旨在为基督徒虔敬的信仰提供坚实的历史根基。知识源于辛勤,而辛勤却未必一定是苦差事。相反,《圣经》之所以在某些人眼中成为一部平庸之作,乃是由于缺乏对它的研究。如果人们对它进行认真的研究,它将向人们揭示出《圣经》故事中的绚烂、丰富与奇妙,它将驱除那些断章取义的阅读者间或产生的不实之感,它将彰显出福音中包含在现实世界发生的真实事件,而最终它将坚定这种信念:历史进展并非仅是人类缔造的产物,并非只有学者才会对之产生兴趣,而是神圣力量进入人类历史,从而展开永恒救赎工作的进程。历史研究对基督教而言是不可或缺的。它之所以不可或缺,并不在于它自身是目的,而是一种通向目的的手段。如若途径得当,对古代基督教的研究能让我们每一个人都来到那活生生的基督面前,向他忏悔,并成为他教会中的一员。

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作者简介

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目录

總序

序言

導論

第一編 基督教誕生的歷史背景

第一章 《新約》

猶太人與《聖經》

耶穌與《聖經》

早期教會與《聖經》

《新約》

《新約》之名的起源與含義

《聖經》的目標

《聖經》的表述方法

《新約》的四個組成部分

基督教與《聖經》

第二章 基督教的羅馬背景

前羅馬帝國史

帝國政府的歷史積極作用

羅馬帝國的行政管理

上帝的計劃

第三章 基督教的希臘背景

希臘的語言

希臘的宗教與哲學

希臘文化與基督教

第四章 基督教的猶太背景

巴勒斯坦猶太教

政府

黨派

語言

宗教生活

巴勒斯坦猶太教對教會的貢獻

第五章 基督教的猶太背景

Ⅱ.猶太人的流散

猶太人流散的原因和範圍

猶太社區的生活

歸信者

流散的猶太人對基督教的貢獻

第六章 彌賽亞

應許

應許的展開

應許的實現

第二編 基督教的早期歷史

第七章 《使徒行傳》

作者

成書時問

文學特征

梗概

《使徒行傳》的重要性

第八章 十字架與復活︰使徒布道的根基

第三編 教會在外邦人中的建立

第十四章 外邦人的福音

第十五章 耶路撒冷公會議

第十六章 福音傳入歐洲

第四編 福音的原則與實踐

第十七章 對初信者的激勵

第十八章 與猶太化基督徒的衝突

第十九章 外邦人教會中的問題

第二十章 使徒保羅及其傳道使命

第二十一章 拯救的福音

第二十二章 保羅的羅馬之行

第二十三章 至高無上的基督

第二十四章 基督的教會

第二十五章 基督與他的門徒

第二十六章 培育教會的新領袖

第五編 登上歷史的舞台的基督教

第二十七章 猶太基督徒面前的耶穌

第二十八章 耶穌生平概述

第二十九章 一個希臘歷史學家筆下的耶穌

第三十章  耶穌所愛門徒的見證

第三十一章 四福音書中的耶穌

第三十二章 耶路撒冷教會的一份文獻

第三十三章 耶穌:舊約的完成

第三十四章 基督徒的堅韌

第三十五章 基督徒與錯謬及不義

第三十六章 上帝兒女的生活

第三十七章 永生基督帶來的訊息

第三十八章 最後勝利

第三十九章 小結

第六編 古今教會

第四十章 教會與世界

第四十一章 基教會傳達的訊息

第四十二章 聖言與聖禮

第四十三章 禱告

第四十四章 聚會

第四十五章 濟貧助困

第四十六章 教會組織結構

第四十七章 教會對世界的使命

第四十八章 基督徒的道德

第四十九章 基督教與各種人類關係

第五十章  基督教與人類理智

第五十一章 基督徒未來的盼望與現世的財富

第五十二章 回顧:基督教的第一個百年

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读书文摘

从公元前300年至公元500年期间,在希腊世界使用的口头语和书面语不同于在这之前的任何一种方言。它源于阿提卡语,但又不是阿提卡语,它需要一个与之前方言相互区别的名称,人们将之称为“柯因内语(the Koine),即希腊通用语”(the common。)

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