本书是伯纳德·威廉斯的代表作,收录了他1973-1980年间所写的重要哲学论文。
在书中,威廉斯对那种以功利主义和康德伦理学为核心的、不偏不倚的道德理论提出了更为具体的批评;同时,他试图利用“内在理由”和“实践必然性”等概念来阐明伦理生活的本质和复杂性。威廉斯对功利主义在道德和哲学上的局限、相对主义、道德冲突和理性选择等问题的论述,充分展示了20世纪下半叶以来西方道德哲学发展的广度和深度,同时亦对这种发展贡献卓著。
本书拥有广泛的读者群,自1981年以来重版了十数次。
前言
致谢
一、个人、品格与道德
二、道德运气
三、功利主义与道德上的自我沉溺
四、政治与道德品格
五、价值的冲突
六、公正作为一种美德
七、罗尔斯与帕斯卡之赌
八、内在理由与外在理由
九、“应当”与道德义务
十、实践必然性
十一、相对主义中的真理
十二、维特根斯坦与唯心论
十三、他时、他地、他人
附录:伯纳德·威廉斯的哲学著作
......(更多)
伯纳德·威廉斯(Bernard Williams,1929-2003),早年在英国牛津大学研究哲学和古典学,曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和美国加利福尼亚大学伯克利分校的哲学教授。他于1970年被选为英国社会科学院院士,之后又当选为美国艺术与科学院外籍院士,并在1999年因其在哲学上的重大贡献而被授予爵位。
威廉斯的主要工作领域是伦理学、知识论、心灵哲学和政治哲学。他在早期希腊思想和笛卡尔的研究上建树卓越,但他最重要的影响是在伦理学方面。威廉斯对功利主义和康德伦理学的批判,他对道德和道德要求的本质的探究,主导了近30年来西方伦理理论的思维,在某种意义上是这一时期最重要的道德哲学家。
......(更多)
......(更多)
当那种康德式的正义感与功利主义的消极责任概念联合起来时。最终的灭就出现了,在任何具有重要性的层面上人们只下纯粹的道德动机,而且这种动机的运用是没有极限的。最终,也许除了以健康的名义分配给一个人的那个微不足道的无意义的隐私领域外,一个人自已的生活也就不复存在了。
......(更多)