根据亚里士多德论“是者”的多重含义
内容简介
本书是“古希腊哲学经典研究著作译丛”之一，是布伦塔诺的博士论文，根据德国赫尔德出版社1862年版译出，包含了大量的注释以及对希腊原文的引用。亚里士多德在《形而上学》中曾经说过：“是（者）”被以多重方式加以言说。“是者”是最普遍的东西，所以它也是我们在思想上所把握到的最初的东西；而较为普遍的东西总是那就思想上的认识而言较为在先的东西。对“是者”的多重含义的讨论构成了亚里士多德形而上学的门槛。
......(更多)
作者简介
弗朗茨·布伦塔诺（Franz Brentano，1838-1917），德国著名哲学家和心理学家，著有《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》、《从经验立场而来的心理学》、《亚里士多德和他的世界观》等。
溥林（熊林），现为四川大学哲学系教授。曾从事西方中世纪哲学研究，现主要致力于亚里士多德和海德格尔思想研究。
......(更多)
目录
前言
导论
第一章：“是者”是一种同名异义者。它的含义的多重性隶属于以下四重区分：“依偶然而来的是者”，“在真之含义上的是者”，“诸范畴中的是者”，以及“在潜能和现实上的是者”
第二章：依偶然而来的“是者”
第三章：即在真的东西这一含义上的“是者”
第四章：潜能和现实上的“是者”
第五章：根据范畴表而来的“是者”
......(更多)
读书文摘
“在”（das Sein）是从动词（sein）变成的名词。因此人们说：“在”这个词是一个动名词。定出这个语法形式之后，“在”这个词的语言标志就得出来了。
亚里士多德在《形而上学》诸卷中努力确定“是者”(das Seiende)的不同含义时所表现出来
就能力而言，开端要比它本来所具有的伟大更为伟大。起初小的东西，经常在最后却变得特别大。因此就会出现下面这种情形：那在开端处哪怕仅仅细微地偏离了真理的人，在进程中总是会错得越来越远而走向千倍大的错误。
......(更多)
