本书作者以基督教和上帝为中介,细致而深刻地向人们指出达到幸福境界的各种途径,重点介绍了人们关于信仰、爱情、行动、不快、罪责意识,以及悖论等重大命题:天国的幸福并不等于尘世的幸福。靠受难、克服不快、不攀比是不可能得到尘世的的真正幸福的。正如作者所说,要求人的绝对性是彻头彻尾的愚蠢,正如宁静的湖泊的根基在深深的源头,人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。
......(更多)
索伦・克尔凯郭尔(1813-1855)丹麦基督教思想家,存在主义的先驱。主要著作有《非此即彼》、《哲学片段》、《生活道路的各个阶段》等。
......(更多)
与上帝的交往
1.救主的诞生
2.内在性及与上帝的直接交往
3人的生活与上帝
4.人在自然的和平中
5.与上帝的交往作为人的尺度
6.在《圣经》之镜中自我观照
7.论祈祷
8.人是上帝的助手吗?
9.永恒者
10.宁可诚实地否定,不要半心半意
11.人的宗教苦恼
12.论最高者的代价
13.非此即彼
14.论宗教想像
15.人与对世界的驾驭
16.非世俗地与上帝交往
17.上帝是主体
18.论与基督的同时性
19.上帝作为人类之父
20.只有在上帝那里才有安宁
21.永恒与青春
22.论中介者的必要性
23.论信仰的代价
24.上帝与世界
25.上帝的增长着的无限性
26.论对上帝的单纯渴求
信仰
27.论信仰与行动
28.重新成为儿童
29.返归对基督的信仰
30.论不朽
31.基督徒在死亡的时刻
32.论信仰
33.论基督徒的睿智
34.论罪恶与幸福
35.论信仰的幸福
36.天意与伟人
37.论宗教上的冷漠感
继承基督:行动的基督教
38.论继承基督
39.基督不是慈善家,而是榜样
40.论真正继承的本质
41.论颂扬者与继承者
42.使徒的真正本质
43.教育与成为基督徒
44.犹豫不决的基督徒
45.是生存还是得过且过
46.一知半解的基督教
47.教师在生存者之中
48.行动的基督教
49.驾驭生活
关于基督教的普遍见解
50.基督教与尘世
51.穿越不快的道路
52.论信仰基督与了解基督
53.悖论
54.宗教感与诱惑
55.基督教与民族
56.基督教与财富
57.反抗基督教的叛乱
58.反对禁欲狂
59.增加就是减少
60.来自上面的呼唤,来自下面的呼唤
61.向穷人布道福音
62.论宽恕罪过
63.基督教与反思
64.论错误的缺乏耐心
65.单纯的人道
严厉与爱
66.论爱之源泉
67.基督教的自爱
68.恐惧与颤栗
69.信仰与爱
70.对邻人的爱的最高完美性
71.基督作为拯救者与审判者
72.敬畏上帝与爱上帝
73.上帝的严厉与慈爱
74.上帝的宽容与严厉
75.假想的基督的残忍
76.基督教作为风纪之师
77.论非基督教的童年式虔诚
受难与垂死
78.论内心的受难
79.愿与基督一道受难
80.上帝与被牺牲的
81.基督教敌视人吗?
82.论受难中的真实祈祷
83.论受辱
84.愿为教义受难
85.上帝的崇高
86.论出自信仰的受难
87.论垂死
88.面对自私与尘世而垂死
89.论不平凡的
90.不为尘世所动
91.论不谋私利
内心化与宁静
92.需要沉默
93.论孤寂
94.论基督徒的生活与罪行
95.论宁静地准备成为基督徒
96.沉默与成为神之子
97.论良心关系
98.基督教关于工作的观点
基督教的特点
99.不变的基督教
附录 索伦・克尔凯郭尔
克尔凯郭尔生平与创作年表
......(更多)
只有当人在内心提出一个苦恼的问题,及这个世界对于他意义何在,他对于世界意义何在……只有在这时,内在的人才在这些苦恼中降临了。这种苦恼并不因更详尽的知识或更广博的知识而平息——不,苦恼渴求着另一种形式的知识——这种知识在任何时刻都不停留为单纯的知识,而是在拥有知识的瞬间就转化为行动,否则这就不是拥有知识。
双重性问题:人们一方面仿佛要把人类的一切努力看成是极大的幼稚,甚至看成是世界上最无所谓的事情(因为全能者有百万种办法,他总是无限地取得胜利)然后人们又要能够把自己的努力发挥到极致,就像任何一个由于认为上帝的成败要取决于他的坚韧与勇气而受到真正激励的人一样。
......(更多)