一本可“在纸上游历古埃及”的历史科普书
20处遗迹纵贯3000年古埃及史
跟随50幅水彩复原图漫游尼罗河沿岸,体验文明古国昔日的辉煌盛景
埃及考古学家奥德·格罗斯·德贝勒联合城市复原图巨擘让-克劳德·戈尔万
将考古成果与艺术相结合,全景式重现生动、鲜活的古埃及文明
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编辑 推荐
★ “鸟瞰古文明”系列丛书第三册,聚焦《鸟瞰古文明:130幅城市复原图重现古地中海文明》中最为繁华神秘的古埃及,详述3000年古埃及史的方方面面。
★ 埃及考古学家与城市复原图巨擘强强联手,将考古成果与艺术相结合,保证专业性的同时提高内文的欣赏价值和阅读趣味,全景式重现古埃及文明。
★ “在纸上游览埃及”是本书的最大特色,全彩复原图将带领读者按照当年希罗多德的方式在尼罗河沿岸漫步,看到众多遗址在不同时期的模样;书中同时选取埃及史中的重点主题,让读者从不同角度理解法老时代的文明。
★ 50多幅复原图及其他各类图片,记录神殿、陵庙、城市、墓地的原貌,讲述历史的同时为读者展示古埃及不同建筑的内外细节。
★ 碎片化文字对复原图进行专业性说明,除考古研究成果外,亦有古代旅行家造访埃及留下的记录、神话故事、战役记录、信件、传记节选等辅助性资料,从不同的角度解读法老时代的文化、思想、政治及建筑。
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内容简介
复原是考古学的成果之一,除了再现古迹的原貌外,它还使回溯历史变得更加便利,为人们留出想象的空间。本书用 50 幅古代遗址复原图带领读者漫游古埃及,使历史不再仅存于冗长复杂的文字描述中,而是通过复原图细节及相关文字简介体现。作者精选两类古迹—为人熟知的重要城市和已成废墟、难以造访的遗址,以细腻的笔触绘制尼罗河谷中众多神殿、陵庙、城市、墓地及其他基础设施的原貌,再现古代埃及的繁华景象。
本书摒弃了按时间线叙述历史的传统方式,以古建筑为依托,以所选遗址的地理位置为顺序,讲述公元前2800年至公元600年共3000多年的埃及历史,每张复原图都配有碎片化说明性文字,文字之间没有逻辑联系,但整体成一完整体系。亦有考古研究成果、古代旅行家造访埃及留下的记录、神话故事、战役记录、信件、传记节选等辅助性资料,从不同的角度解读法老时代的思想与文化的各个方面。
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[法]奥德·格罗斯·德贝勒(Aude Gros de Beler)
埃及考古学家、法国尼姆市沃邦学院讲师、法国南方文献出版社(Actes Sud)编辑,著有埃及相关图书15部。
[法]让-克劳德·戈尔万(Jean-Claude Golvin)
法国建筑师、考古学家。曾在法国国立科学研究中心(CNRS)担任研究员。长期致力于古代遗迹的复原工作,是当今古代城市复原图制作领域的巨擘。
1979—1990年,他以埃及为据点,指挥位于埃及卢克索的法国·埃及·卡纳克神殿研究中心的工作。自1989年起,他投入以水彩描绘古代文化遗产的复原图绘制工作中,目前已绘制从古代到中世纪的各类城市与纪念性建筑物的复原图超过1000幅,其中大半由阿尔勒考古博物馆(该馆致力于展示古代历史文化,在此领域是法国仅次于卢浮宫的机构)保存。著有埃及相关图书多部,其中“重游”系列最为著名。
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目 录
前 言 II
努比亚的中心:阿布辛拜勒 2
从水中被部分救出的努比亚 2
什么地方可以看到从努比亚迁出的神庙? 4
拉美西斯二世时期的阿布辛拜勒神庙 4
1820 年,让-弗朗索瓦·商博良看到的阿布辛拜勒神庙 4
埃及历史上最著名的战役之一:卡叠什 5
拉-哈拉胡提,宇宙之主宰 5
拉美西斯大帝传奇 6
照亮至圣所 7
瓦蒂塞布阿的拉美西斯二世神庙 7
努比亚:从被埃及人占领到那帕达和麦罗埃王国 7
拉美西斯二世(前 1279—前 1212 年在位)神庙 10
卡拉布沙的曼杜利斯神庙 11
卡拉布沙神庙,一座按最纯正的希腊传统修建的罗马神庙 11
西尔科铭文:史诗文学中的杰作 11
曼杜利斯也是一位太阳神吗? 12
菲莱岛:伊西斯女神的领地 12
菲莱岛上的神庙 12
拯救菲莱岛上的神庙 13
罗马埃及时期的伊西斯领地 13
拉的秘名:伊西斯迫切想解开的谜 16
宇宙女神伊西斯 17
象岛、康翁波和杰贝勒 —西尔西拉 20
公元 2 世纪的象岛 20
公元 3 世纪的康翁波神庙 20
尼罗河的洪水 20
哈罗埃里斯:“诸神中最伟大的神” 21
三柱神 22
康翁波神庙 22
杰贝勒-西尔西拉 22
埃德富:荷鲁斯的王国 23
托勒密时期神庙的典范 23
玛米西 23
公元前 1 世纪的埃德富神庙 26
荷鲁斯的出生和童年 26
多面神荷鲁斯 27
埃尔卡布遗址和美达姆得遗址 30
上埃及守护神涅赫贝特之城埃尔卡布 30
涅赫贝特和瓦吉特 30
蒙图的圣所 31
埃斯纳:克努姆和奈特的造物之地 31
《埃及描述》(Description Del ’Égypte ):波拿巴远征的宏伟回顾 31
罗马皇帝统治时期的埃斯纳神庙(1—3 世纪) 32
罗马人统治时期的底比斯 33
拉美西斯时代的东底比斯 33
东底比斯、西底比斯 36
公元 19 世纪的旅行家:底比斯的幻象 36
公元 2 世纪的东底比斯 36
公元 2 世纪的西底比斯 37
拉美西斯大帝时期的东底比斯 40
母亲:治愈女神 40
阿蒙:埃及帝国的伟大神灵 40
拉美西斯二世(前 1279—前 1212 年在位)时期的东底比斯 41
阿蒙之子孔苏 42
震撼人心的卡纳克塔门 42
希腊埃及、罗马埃及时期的卡纳克 43
东底比斯的建造者 43
托勒密王朝和罗马皇帝统治时期的卡纳克 43
阿蒙领地内的建筑 46
阿蒙领地外的建筑 47
卡纳克的阿蒙领地 50
人和动物是一样的吗? 50
罗马埃及时期的阿蒙神庙(公元 2 世纪) 50
阿蒙神庙 50
从公元 19 世纪的旅行家到当代游客眼中的卡纳克 52
卢克索的阿蒙奥佩特神庙 53
卢克索神庙 53
美丽的奥佩特节 56
协和广场上的方尖碑 57
公元 3 世纪的罗马兵营 57
德尔巴哈里的哈特谢普苏特陵庙 60
森穆特的杰作:哈特谢普苏特的“数百万年的宫殿” 60
出访庞特的商贸考察之旅 60
陵庙 61
埃及女法老哈特谢普苏特(前 1498—前 1485 年在位) 62
拉美西斯三世统治时期的美迪奈特哈布 63
拉美西斯三世的“数百万年的宫殿”及其附属建筑 63
一种独特的建筑:“米格道尔” 66
那些关于美迪奈特哈布的数字 66
“沙漠中的尼罗河谷美丽节” 66
“后宫阴谋” 67
底比斯西岸 70
门农:从特洛伊战争的英雄到阿蒙霍特普 70
阿蒙霍特普三世(前 1386—前 1349 年在位)的陵庙 70
位于马勒卡塔的阿蒙霍特普三世王宫前的哈布湖 71
塞提一世和拉美西斯二世的“数百万年的宫殿” 71
远走英国的门农巨像 71
拉美西斯二世(前 1279—前 1212 年在位)的陵庙 72
塞提一世(前 1291—前 1278 年在位)的陵庙 72
拉美西斯时期的戴尔麦地那村 73
陵墓机构,一个独特的行政组织 73
陵墓机构的档案中记载了什么 76
工匠的墓地 76
第十九王朝(前 1293—前 1185 年)的戴尔麦地那村 77
西底比斯:亡人的领地 80
陵庙和墓地 80
冥界的生活和祭葬崇拜 80
祭葬信仰和仪式 81
皮涅杰姆时期,王室木乃伊被藏到德尔巴哈里 82
王陵——从凿墓到盗墓 83
凿建拉美西斯三世(葬于前 1151 年)的陵墓 83
装饰尼斐尔泰丽(葬于约前 1255 年)的陵墓 83
盗窃塞提一世(葬于前 1278 年)的陵墓 86
图坦卡蒙(葬于前 1325 年)陵墓中的物品 86
图坦卡蒙的陵墓是否应被视为典范 87
进入深渊 87
克劳迪亚努斯山的花岗岩采石场 90
罗马占领埃及时期 90
东部沙漠中士兵的艰苦生活 91
克劳迪亚努斯山的花岗岩采石场 91
按规交费 92
从斑岩山到哈马马特干谷 93
斑岩山:斑岩的开采地 93
哈马马特干谷附近的扎尔卡城堆 93
在阿拉伯沙漠的矿场中开采金矿 96
都灵埃及博物馆中珍藏的金矿莎草纸卷:从地形图到实地 96
东部沙漠中的财物和道路 97
丹达腊:女神哈托尔的领地 100
哈托尔神庙的有趣之处 100
安敦宁·毕尤(135—161年在位)统治时期的丹达腊 100
哈托尔,一位广受欢迎的天界女神 101
丹达腊的哈托尔与埃德富的荷鲁斯相聚之时 102
阿拜多斯:奥西里斯的圣城 103
阿拜多斯的圣所 103
阿拜多斯对矮人贝斯的特殊崇拜 106
死而复生之神奥西里斯的秘密祭礼 106
奥西里斯:地下王国的主人 107
阿玛纳城堆:古代的埃赫塔吞 110
“日盘的地平线”:埃赫那吞的首都 110
阿吞——日盘 111
阿玛纳城堆(前1350—前1334年) 112
安提诺波利斯、哈科尔和赫尔摩坡里斯 113
安提诺波利斯,为纪念哈德良的至爱而修建的城市 113
哈科尔的尼禄神庙 116
岩窟神庙和半岩窟神庙 116
赫尔摩坡里斯:从八神团到对托特的崇拜 116
第三十王朝时期(前 380—前 343 年)的赫尔摩坡里斯 116
托特:科学之神 117
哈尔加绿洲中的希比斯和杜什 120
希比斯:哈尔加绿洲的首府 120
西部沙漠里的绿洲 120
杜什:哈尔加绿洲南边的重要罗马驻军点 121
为众神服务的神庙、国王和祭司 121
锡瓦:利比亚沙漠中的绿洲 123
位于埃及和昔兰尼加交界处的锡瓦 123
阿蒙人的绿洲 123
亚历山大出访锡瓦 126
咨询神谕的两大理由 126
神谕神庙 126
多多纳神谕(德尔斐神谕)和锡瓦神谕的起源 127
阿古尔米卫城 127
神谕神庙是怎样运行的 127
尼罗河和沙漠之间的法尤姆洼地 130
萨加堡 130
卡伦堡 130
位于法尤姆西南部的美迪奈特·马地(希腊人口中的纳姆迪斯) 131
紧挨尼罗河谷的绿洲 131
鳄鱼神索贝克 132
梅杜姆、拉宏和利希特的墓地 133
中王国时期(前 2040—前 1780 年)的金字塔 133
金字塔城 133
利希特的塞索斯特里斯一世(前 1971—前 1926 年在位)金字塔建筑群 133
拉宏的塞索斯特里斯二世丧葬建筑群(前 1897—前 1878 年) 136
梅杜姆:第四王朝初期(约前 2613 年)的墓地 136
一个激动人心的发现:梅杜姆的拉霍特普和诺芙蕾特的雕塑 137
一个至今仍备受喜爱的传奇故事:埃及人西努赫的史诗 137
从第四王朝到第十二王朝的达赫舒尔 140
从阶梯金字塔到真正的金字塔:对完美的追求 140
达赫舒尔的中王国时期的金字塔 141
古王国时期被法老统治的埃及的运行方式 141
金字塔的建造,一个未解之谜 141
第十二王朝末期的达赫舒尔(前 1800 年) 142
古王国时期的萨卡拉 143
萨卡拉的左赛尔丧葬建筑群 143
法老的陵墓:从马斯塔巴到金字塔 146
金字塔文 146
第六王朝末期(约前 2180 年)的萨卡拉 147
南萨卡拉的墓群 150
珀辟一世的王后们至今谜团重重 150
南萨卡拉的北墓群 150
珀辟二世,一位个性强势的少年 150
南萨卡拉的南墓群 151
新王国时期的萨卡拉 151
萨卡拉:从发现霍伦海布的陵墓到发现阿普尔 —埃尔的陵墓 151
霍伦海布的两座墓地:在萨卡拉的平民坟墓与在底比斯的王室陵墓 152
古埃及晚期的萨卡拉 153
“圣兽”崇拜 153
奥古斯特·马里埃特征服埃及的沙漠 153
塞拉匹姆:阿派斯公牛的墓地 156
“圣兽”和神灵 157
第三十王朝时期(前 380—前 343 年)的萨卡拉 157
孟菲斯,绵延三千载 160
孟菲斯,一座大型历史名城 160
曾经辉煌的孟菲斯还剩下什么? 161
典型的创世神话 161
孟菲斯的创世神话 161
赫里奥波里斯的创世神话 162
第五王朝时期的阿布西尔和阿布古罗布 163
阿布西尔的金字塔和庙宇 163
阿布西尔档案 163
阿布古罗布的太阳神庙 163
王衔 163
第五王朝的国王神圣临世 166
第五王朝时期(前 2498—前 2345 年)的阿布西尔和阿布古罗布 167
吉萨的胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和孟考拉金字塔 170
吉萨高地 170
胡夫(前 2589—前 2566 年在位)的丧葬建筑群 170
第四王朝时期(前 2613—前 2498 年)的吉萨高地 171
公元前 5 世纪的希腊旅行家眼中的吉萨国王们 171
哈夫拉(前 2558—前 2532 年在位)和孟考拉(前 2532—前 2504 年在位) 172
吉萨的狮身人面像、马斯塔巴和附属神庙 172
吉萨的胡夫(前 2589—前 2566 年在位)高台神庙 172
一个堪称典范的丧葬建筑群 173
古代作家笔下金字塔的建造方式 173
穿越历史长河的吉萨狮身人面像 176
平民坟墓:马斯塔巴 176
第四王朝时期(前 2613—前 2498 年)的一座马斯塔巴的剖面图 177
西奈半岛中心的塞拉毕特·卡迪姆 177
“绿松石矿场”:女神哈托尔的领地 177
组织勘探队去西奈半岛 180
哈托尔的神庙 180
西奈半岛西部和尼罗河三角洲的遗址 184
法拉玛城堆:古代的贝鲁西亚 184
培-拉美西斯:“伟大胜利者拉美西斯之家” 184
寻找舍易斯 185
拜赫贝特埃尔-哈格的伊西姆 186
塔尼斯:北方的底比斯 187
阿蒙的大神庙:使用了千年,建造了千年 187
终结塔尼斯的拉美西斯谜团 190
一座神庙的发现:这是“塔尼斯的卢克索神庙”吗? 190
位于埃及边陲的亚历山大 191
游亚历山大(前 59 年) 191
寻找亚历山大 194
塞拉比斯:希腊王权的守护神 195
建立亚历山大的传说 198
亚历山大大帝建立的港城亚历山大 198
克诺珀斯大道 198
亚历山大大帝征服埃及后的希腊埃及 198
游亚历山大灯塔(前 25 年) 199
世界第七大奇迹 200
从灯塔到要塞,跨越 17 个世纪 200
附 录 202
遗址名录(该名录中的遗址介于仅仅知晓和保存完好之间) 202
专业词汇表 210
年表 217
参考文献 220
出版后记 224
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没有比拉美西斯二世更出名的法老了。任何人在阅读关于埃及的著作或到尼罗河谷游览时都无法忽略这一大人物,因为他无处不在。在埃及,有的地方有他的名字,有的地方有他的雕像,还有的地方有他的圣所…简而言之,他在埃及的景观里是具有统治性和垄断性的存在。
希律王将修复工程委托给1000名祭司,这些祭司先是接受了砖石、泥瓦、木工等工作的培训,之后,再由祭司指挥10000名工人复建圣殿。这些数字值得引起人们注意。因为希律王大兴土木的政策,正如奥古斯都在罗马所做的一样,为大量人口创造了就业。考虑到耶路撒冷乃至整个王国人口繁多,希律王这一政策的影响尤其重大。
3普尼克斯山,卫城对面顶部平坦的岩丘。在这里,雅典人召开公民大会( ecclesia)。公元前5世纪于此建立的集会场、呈现巨大的半圆形,尽头设置着讲坛,以供演说者向与会者发表自己的观点。
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