行动瑜伽,又译作羯磨瑜伽或业瑜伽,意为“以行动为瑜伽”,是一种以“工作”为精神训练的方法。本书为辨喜的门徒根据其有关“行动瑜伽”的系列演讲内容整理而成。
行动瑜伽倡导以无私和不执的方法从事行动,认为一切行动的成果都应服务于人本身,应该像崇拜神那样去服务人。行动瑜伽的指导价值,在于把普通的日常行为转化为发现人生终极目标的觉悟;行动瑜伽的现实意义,在于为使人类过上富有成果和意义的宁静生活提供一种实现方式,即把个人的生命奉献给人类的整体福利和灵性进步。
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辨喜或译斯瓦米·韦委卡南达(1863年~1902年7月4日),是印度近代哲学家,社会活动家,印度教改革家。原名兰特拉纳特·达塔(Narendranath Datta),法号辨喜。他生于加尔各答,属刹帝利种姓。
1883年毕业于加尔各答省立学院,翌年进入加尔各答市立学院攻读法律。大学毕业后,奉事印度教改革家罗摩克里希那,决心献身于印度的宗教和社会改革活动。1893年出席了在美国芝加哥召开的世界宗教会议,途中曾访问中国广州等地。会后,他到美国和欧洲各地旅行,宣讲印度吠檀多哲学,颇受西方学术界重视。1897年回国,同年在加尔各答建立以他老师命名的"罗摩克里希那传教会"。1899年又在喜马拉雅山麓创立旨在宣传和研究印度吠檀多哲学的"不二论书院"。1902年7月4日病逝,年仅39岁。
辨喜的哲学著作有《业瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲学》、《理性与宗教》等。
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中译本序言 什么是行动瑜伽…………………………斯瓦米•巴伽纳南达(001)
中译者前言 从辩喜的瑜伽精神来看行动的意义………………(012)
第一章 行动影响性格 …………………………(003)
第二章 各人皆在其应在的位置……………………(014)
第三章 工作的秘密………………………………(034)
第四章 何谓责任?…………………………………(049)
第五章 行动成就自己………………………………(061)
第六章 圆满的自制即无执…………………………(073)
第七章 自由…………………………(092)
第八章 行动瑜伽的终极理想……………………(111)
附录
论《薄伽梵歌》…………………………(127)
吠檀多是未来的宗教吗?……………………(184)
译后记………………………………(211)
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对于最低层次的人而言,他们不可能有任何其他的理想,责任对他们就有好处;但是,对于那些想成为行动瑜伽士的人而言,就必须抛弃这种责任观。
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