行走在无形无垠的宇宙
内容简介
▶女性生命经验如何表达？艺术家向京与戴锦华、陈嘉映等顶尖学者跨越近二十年时空的深度长谈
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编辑推荐：
1．当代杰出女性艺术家向京的首部访谈集，讲述近二十年创作历程和思想轨迹；
2．戴锦华、陈嘉映、林白、朱朱、阿克曼等各领域顶尖学者参与对谈，贡献在传统、当代、女性、艺术以及社会思潮等话题上的真知灼见；
3．纪录片式呈现，蒙太奇式剪辑，是非虚构的现场对话，也是虚构的跨越时空的长谈。
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内容介绍：
中华文明的托命之人是女性？是否存在一种女性主义的创作？当代艺术只是一种小圈子的文字游戏？人工智能可以创作出只可感知不可言说的艺术作品吗？作为中国当代标志性的女性艺术家，向京为何在2019年彻底结束了她的雕塑创作？
二十年来，艺术家向京与作家林白、哲学家陈嘉映、电影学者戴锦华、诗人朱朱等不同领域的朋友进行了一系列对谈，这些谈话涉及艺术家的成长和创作，也谈到了女性主义、传统文化、当代艺术和社会思潮等方面的问题，我们将这些谈话的时间顺序打乱，将不同时候谈论同一话题的片段用蒙太奇的方式剪辑到一起，形成了一篇长谈。
德国学者阿克曼在与向京对谈时提到，艺术家在创作的过程当中，如同行走在一个无形、无垠的宇宙。被打乱时空后的长谈某种意义上模拟出了类似的宇宙，时间、空间这些外在的因素被剥离，通过谈话中变化着的和未曾变化的表达，艺术家在这个宇宙中的基本依靠和边界依稀可见。
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作者简介
向京，1968年生于北京，1995年毕业于中央美术学院雕塑系。现工作、生活于北京。
与其说向京是个“女性主义”艺术家，不如说她是个带有女性视角和女性意识的艺术家，但这都不是重点，她作品里透露出的不安感，是对于现代性下人性的迷雾和对于生存本身的不断确认——“内在性”是她所 企图挖掘的生存真相。在谈及“当代性与传统媒介”“女性身份与普遍人性”“观看与被看”“内在欲望”等学术命题时，向京及其创作是个不可回避的个案。
在“镜像”（1999-2002）“保持沉默”（2003-2005）“全裸”（2006-2008）以及“这个世界会好吗？”（2009-2011），“S”（2012-2016）这五个阶段性的个展系列里，向京一直在身份、心理情境、身体这些线索上进行思考。一些重要的个人作品包括《砰！》（2002）、《你的身体》（2005）、《敞开者》（2006）和《一百个人演奏你？还是一个人？》（2007）《凡人——无限柱》（2011）、《异境——这个世界会好吗？》（2011）、《异境——白银时代》（2011）、《一江春水向东流》（2014-2016）、《行嗔》（2013-2016）、《S》（2013-2016）等。
其他部分对谈者（按书中出场先后顺序）：
林白，原名林白薇，当代作家。19岁开始写诗，后以小说创作为主。1994年发表长篇小说《一个人的战争》，被认为是“个人化写作”和“女性写作”的代表性人物之一。
陈嘉映，首都师范大学哲学系教授，研究领域是现代西方哲学，包括现象学（尤其是海德格尔哲学）、分析哲学（尤其是维特根斯坦哲学）、科学与哲学、伦理与道德哲学等。
凯伦·史密斯，英国艺术评论家及策展人，主要研究领域为1979年以后的中国当代艺术，曾为多份刊物及展览特刊撰写文章，同时著有多本有关中国当代艺术现状及其历史的著作。
朱朱，诗人、艺术策展人、艺术批评家，著有诗集、散文集、艺术评论集多种。
戴锦华，现任北京大学中文系比较文学研究所教授、博士生导师，北京大学电影与文化研究中心主任，从事大众传媒、电影与性别研究，其学术专著有十余部。
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目录
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读书文摘
戴锦华：当代艺术最重要的一个描述就是不再区隔生活与艺术，不再区隔真实与艺术世界。总而言之，一切界限都消失了，当界限消失的时候应该是主体的消失。当你说艺术与生活没有区隔的时候，那是艺术的死亡，不是生活的死亡，因为生活之树四季常青，生活不死，那就是艺术死了，可是死亡的艺术仍然在延续。
陈嘉映：一个生产者一旦入了风雅圈，生产力就大大下降。如果他习惯了这种圈子，那他作为生产者就基本上没什么用了。
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