日本风雅
内容简介
《日本风雅》是《日本物哀》《日本幽玄》的姊妹篇，编译者将日本现代美学家大西克礼的《风雅论——“寂”的研究》一书首次译出，又将“俳圣”松尾芭蕉及其弟子的俳谐论及“寂”原典择要译出，形成了贯通古今的日本“寂”论，为我国读者了解日本文学、美学及日本审美文化中的“寂”，提供了可靠的文本。译者撰写的《风雅之“寂”——对日本俳谐及古典文艺美学一个关键词的解析（代译序）》，站在现代文艺美学和比较诗学的立场上，运用比较语义学、历史文化语义学的方法，清晰地揭示了“寂”论的内在构造，阐发了“寂”的理论内涵及其价值，足资读者参阅。
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作者简介
大西克礼（1888—1959）
日本现代美学大师，东京大学名誉教授。东京帝国大学哲学系毕业，1930年后开始于东京帝国大学担任美学教职，致力于美学、艺术学研究与哲学著作翻译。译有康德的《纯粹理性批判》，著有《美学原论》《现代美学的问题》《幽玄与物哀》《东洋的艺术精神》等，为日本学院派美学的确立者暨代表人物。
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译者：
王向远，学者，翻译家，现任北京师范大学文学院教授，主要从事比较文学、东方文学、日本文学、中日关系等方面的教学与研究。著有《王向远著作集》（全10卷）及各种单行本著作二十余种。
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目录
风雅之“寂”——对日本俳谐及古典文艺美学一个关键词的解析（代译序）
Ⅰ 风雅论——“寂”的研究
前言
**章 绪论
第二章 俳论中的美学问题(一)
第三章 俳论中的美学问题(二)
第四章 俳谐的艺术本质与“风雅”概念
第五章 “寂”的一般意味与特殊意味
第六章 作为审美范畴的“寂”(一)
第七章 作为审美范畴的“寂”(二)
第八章 作为审美范畴的“寂”(三)
第九章 “寂”的美学界限与茶室的审美价值
Ⅱ 松尾芭蕉及弟子等论风雅之“寂”
松尾芭蕉
向井去来
森川许六
服部土芳
上岛鬼贯
与谢芜村
译后记
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读书文摘
松尾芭蕉：“乾坤变化乃风雅之源。静物其姿不变，动物其姿常变。时光流转，转瞬即逝。所谓留住，是人将所见所闻加以留存。飞花落叶，飘然落地，若不抓住飘摇之瞬间，则归于死寂，使活物变成死物，销声匿迹。”
中人以上者若要长进，必先去其“光”，高手之句无“光”，亦无华丽。句应如清水，淡然无味。有垢之句，污而浊。香味清淡，似有似无，则幽雅可亲。
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