三生石上旧精魂
内容简介
本书内容：第一部分五篇，举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联。重点述中国作者之化洋为土，推陈出新。
第二部分一篇，阐述了八仙的变换及其源流。
第三部分五篇，分述几种器物在儒释道三教和高层与全社会中的使用及其中蕴含着的种种特殊意义。
必须说明，本书稿力求普及，并非高深的论文结集。我们参考了力所能及搜集到的重要资料。好比布置房间，陈设加床、铺盖、桌椅、书画、灯具等等，全是买来的。也有几件是本客自制。可是，室内装饰意匠是笔者的。当今“知识爆炸”时代，我们未见到的材料必然极多。因此，也就不再列参考资料目录啦！
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作者简介
白化文，1930年生，北京市人。1955年毕业于北京大学中文系。任北京大学中文系教授，现已退休。已发表单行本著作30余种，主要有《佛光的折射》、《〈入唐求法巡礼行记〉校注》、《汉化佛教法器服饰略说》、《学习写对联》、《承泽副墨》、《汉化佛教与佛寺》等。主要研究方向为专科目录、敦煌学、佛教等。担任中华书局《文史知识》杂志编委。
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目录
读书文摘
一生所吃粮食和酒肉等都做了预算，吃完了到王爷处报到。如《聊斋志异》这类小说中就常写有这些，说是某某人的“食禄”，俗称“衣食罐”。“衣食罐满了”，阳寿告终。这也从侧面表现出，中国人是讲求饮食文化的民族，所以中国人才对饮食如此重视，也只有中国人才能开出这种酒饭账单来。
中国人在这方面想象力忒强，几乎抄起什么全能变成法宝。仅举一例：混元金斗，就是马桶翻新。给你扣一屎盆子，就能削顶上三花，胸中五气，千年道行全消。另一方面，它又是收生婆用的盆，剪脐带则用金蛟剪，那也是妇女做活计的剪刀。“九曲黄河阵”则是农村野外厕所的扩大化与神化。
《黄书》云：开命门，抱真人，婴儿回，龙虎戴，三五七九，天罗地网。开朱门，进玉柱，阳思阴母白如玉，阴思阳父手摩捉。
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