帝国的辩解
内容简介
亨利•梅因爵士是19世纪英国历史法学派的代表人物，他最为人熟知的，无疑是《古代法》中的这一宏伟表述：所有进步社会的运动，是一个从“身份到契约”的运动。然而，梅因在任职于英属印度殖民地官员时，却对印度那原始的“身份社会”进行饱含同情的辩护，批评对印度进行过快的“现代化”开发，反对给印度制定成文法典。那么，梅因的理论与政治实践是否存在分裂？这种悖论性的现象背后，是否有更深层的原因？
在《帝国的辩解》中，曼特娜集中讨论了梅因的政法理论、政治实践与19世纪帝国主义话语间的互动关系。通过把梅因的思想放置在自由主义思潮和英帝国殖民的“印度经验”语境中，作者精彩地展示了梅因对“传统—现代”、“普世性—本土性”的思考，是如何推动现代人类学、社会学的发展，以及如何影响帝国主义意识形态的转型——这一点对于我们理解今日世界的国际政治格局而言，丝毫没有过时。
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作者简介
作者简介
曼特娜（Karuna Mantena），哈佛大学政治理论专业博士，耶鲁大学政治科学系副教授。长期致力于近代政治思想、近代社会理论、帝国理论和历史、南亚政治和历史方面的研究，近期的学术兴趣主要集中于政治现实主义和圣雄甘地的政治思想，代表作有《帝国的辩解：梅因与自由帝国主义的终结》。
译者简介
何俊毅，甘肃省兰州人，法学博士，现任教于西北师范大学法学院。近年来致力于西方法理学、立法学方面的理论研究和教学工作，在《读书》等期刊上发表学术论文数篇。
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目录
中译本导言/ i
致谢/ 1
导论间接统治的思想起源/ 4
第一章自由帝国主义的危机/ 33
第二章建构传统社会：帝国与社会理论的起源/ 86
第三章东西方的法典编纂/ 131
第四章19世纪关于所有权的争论/ 171
第五章危机中的原住民社会：间接统治的观念基础/ 210
结束语重新思考自由主义与帝国/ 252
参考文献/ 264
索引/ 291
译后记/ 332
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读书文摘
1858年11月1日，维多利亚女王发表声明，明确否认英国有“将文明的信念强加于我们的海外臣民之上的权力和意愿”。从此，收回了东印度公司在印度的统治权，直接由王室派总督管辖。由于曾经强制推行西方的价值观激起了原住民的极端不满情绪，它的第一届政府以史为鉴，明确提出以不干涉主义作为英国统治的指导原则。
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