《地狱变》收录日本文豪芥川龙之介的多篇短篇小说,以《地狱变》为代表,表现了为艺术而艺术的孤独者的人生命运,尽显芥川笔下的孤独内核与死亡狂想。芥川从独特叙述视角出发,冷峻地讽刺了“他人即地狱”的现代社会心理,发人深思。
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芥川龙之介(1892—1927)
日本“鬼才”作家。早期作品多取历史题材,重艺术构思、审美意趣,显出一定的唯美主义倾向,后转向写实。短短的创作生涯中,他创作了一百多篇小说,以及不少小品文、随笔、评论、游记等。以他名字设立的“芥川奖”,已成为日本纯文学的至高奖项。
熊韵
自由译者,日本筑波大学人文科学硕士。代表译作有《水域》《上野千鹤子的午后时光》《夏天的鞋子》《东京往事》《书店不死》《日日有好事》等。
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一切以与他的道德要求近乎一致的形式完成了。他体味了事业成功的满足,也同时体味了道德实现的满足。无论从复仇的目的,还是复仇的手段上看,那般滿足都设有丝毫良心的悦疚或阴醫。对他而言,显然没有比这更大的滿足了。
晴日的阳光照耀在关闭的障子门上。那棵嵯峨老梅,树影里领受了几间屋室的光亮,从右到左,鲜明似画地映射在障子门上...寄居于细川家中的大石内藏助良雄,端然盘坐于障子门之后,正在专心地阅读。
而事实是,为了平日里疼爱自己的姑娘,这只小猴子纵身跳入火中,甘愿与姑娘死在一起
我们这些弟子都不是在哀悼师傅的辞世,而是在为失去师傅的我们悲伤;不是在哀叹穷死在枯野的师傅,而是在哀怜薄暮时分失去师傅的我们。假如以道德的标准责难这一切,那本来就薄情的我们,又该如何看待呢?
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