不要害怕和壓抑欲望,而是應該重新疏導、駕馭它,為我們所用。
因為欲望乃是最強有力的生命能量,可把我們引領至自由與極樂。
你常滿懷興致去吃期待已久的大餐,食畢不僅沒有滿足感,甚至更為失落?總是嫌另一半陪你的時間不夠多,常在愛中感到孤單?沒有辦法忍受別人不將你放在眼裡,老是覺得自己不被喜歡?稍不順心,就暴飲暴食,焦躁難耐?孩子不聽你的話,即憤怒不已,斥聲責罵?
追根究柢,一切都是欲望在作祟。
不過,佛洛伊德與佛法認為欲望是人對人世痛苦現實的自然反應,一旦脫離欲望,我們就不再是自己。透過欲望,反而能幫助我們了解自我,面對生活的煩瑣與生命的困頓。因此,本書以佛陀的「四聖諦」為架構,印度神話《羅摩衍那》為經緯,融會貫通佛洛伊德的精神分析學,並結合個案研究,提出各種實際建議,調和我們對欲望的矛盾觀點,讓我們對人類最弔詭的欲望情緒,有耳目一新的認識,進而透過欲望的驅力,達到身心靈的和諧與平靜。
書中分為四個主要章節:
〈欲望的渴求〉,講述人面對欲望的一般心理與反應;
〈執著〉說明人一旦了解世上絕無可以帶來滿足的客體時,將會產生何種變化;
〈執之止息〉點出,對待欲望,除了放棄與執著之外,仍有第三種方式能引領我們,讓精神驚人地成長;
〈欲望之道〉告訴我們如何利用欲望而非為其所用,進而達到喜樂的境界。
......(更多)
精神科醫師,在紐約市自行開業,常受邀演講,談論佛教禪修法對心理治療的價值。已有著作包括《沒有思考者的思考》(Thoughts without a Thinker)、《碎散而不分崩離析》(Going to Pieces Without sFalling Apart)和《繼續存在》(Going on Being)。常為《三乘︰佛法概論》(Tricycle: The Buddhist Review)、《瑜伽期刊》(Yoga Journal)和《O雜誌》(O: The Oprah Magazine)撰稿。
......(更多)
......(更多)
愤怒是被恋者的主体性得以被认识的媒介,太刻意把它从彼此相处的方式中抹去,是错误之举。
日本禅宗有一则逗趣的小故事,有个小和尚在艺妓的色情画像上写下这样的诗: 上上下下 上上下下 我学会了坚忍 难道没有人知道我的真正用意吗?
......(更多)