《文学的政治底稿——英美文学史论集》将文学归于一种广义的政治,一种建构“世界”及其复杂关系的话语行为。分为三个部分:第一部分研究19世纪英国文学一文化史上的几个主题(反资产阶级意识、浪漫主义、男子气质、城与乡等),第二部分涉及美国文学一文化史上的几个事件(塞勒姆巫术恐慌、南北战争、《禁酒法案》、反文化运动等),第三部分则为理论探讨(仅涉及马尔库塞、哈耶克、伊格尔顿、伯明翰文化研究学派的某些方面)。
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程巍,湖南岳阳市人,先后毕业于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系,文学博士。现供职于中国社会科学院外国文学研究所,任研究员。长期从事英美文学一文化史及当代西方文学一文化理论研究,兼及中国近现代文学—文化史。著有《泰坦尼克号上的“中国佬”:种族主义想象力》(漓江出版社,2013年)、《隐匿的整体》(河北大学出版社,2009年)、《中产阶级的孩子们:60年代与文化领导权》(生活·读书·新知三联书店,2006年)、《否定性思维:马尔库塞思想研究》(北京大学出版社,2001年)、《查尔斯河上的桥》(东方出版中心,2001年)等,译有《疾病的隐喻》(上海译文出版社,2003年)、《反对阐释》(上海译文出版社,2003年)。
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目录
自序
纨绔子的两重性
——析艾伦·摩尔斯《纨绔子》,兼谈反资产阶级意识的起源
伦敦蝴蝶与帝国鹰
——从达西到罗彻斯特
反浪漫主义
——盖斯凯尔夫人如何描写哈沃斯村
清教徒的想象力与1692年塞勒姆巫术恐慌
——霍桑的《小布朗先生》
《汤姆叔叔的小屋》与南北方问题
私酒贩子与绅士
——了不起的盖茨比
霍尔顿与脏话的政治学
——析《麦田守望者》
阐释《爱情的故事》,或1968年造反学生分析
文学:否定性之源
——马尔库塞论“社会主义的生物学基础”
朝圣山学社与“辉格党的历史学家”
——评《资本主义与历史学家》
马克思的幽灵
——评《马克思为什么是对的》
“热心的少数派”与英国文化研究史前史
——评《重返伯明翰》
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p2英国人的“ manhood"(男子气质)的塑造要早于“ womanhood"(女子气质)。19世纪上半叶的伦敦在发明“ manhood",而同时代的巴黎在发明“ womanhood”,实际上,英国最早的女装设计师往往是在巴黎开始其事业生涯的,至于时髦男装,则以伦敦为其中心。
因此禁酒,对新教徒来说,就不是在禁止一种饮料,而是在以道德的名义打击天主教、犹太教和新移民(尤其是爱尔兰意大利和犹太移民)及其代表的文化和生活方式,以使清教道德成为一种霸权。这恰恰是禁酒运动下面所隐含的权力关系,它试图以国家暴力机器来向全社会强制推行一种仅仅属于某个社会群体的道德价值观。
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