本书着重从流派的角度,对荆公新学产生的政治文化背景、荆公新学的主要门人和著述、荆公新学的学术建构和理论特点、及其在宋代的盛衰历程,对宋代学术思想史的影响,以及王安石的身后评价等问题均作了较为系统性的考论,以期尽可能还原荆公新学在历史上本来面目。
本书对宋代王安石新学的产生背景、门人与著述、学术建构和理论特色、当时的影响、身后的评价等,作了全面的论述。其中尤其对新学盛衰及其原因,过去较少注意的王安石师承、门人、著述等问题的探讨,富有新意。
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绪论
第一章 王安石的学术历程和思想发展
第一节 少年求学
第二节 淮南任上
第三节 鄞县与舒州任上
第四节 京师生涯
第五节 由内圣到外王
第六节 出入自在
第二章 荆公新学门人与著述考
第一节 荆公新学门人考
第二节 王安石的著述及流传、整理
第三节 新学学者著述考
第三章 荆公新学的学术建构和理论特色
第一节 荆公新学的“道”论与“道统”观
第二节 荆公新学的治经特色、成就与弊病
第三节 荆公新学的哲学建构
第四章 荆公新学在宋代的盛衰
第一节 荆公新学在宋代的盛衰历程
第二节 北宋中后期洛学对荆公新学的攻击
第三节 北宋中后期蜀学对荆公新学的批评
第五章 荆公新学对宋代学术思想史之影响
第一节 尊孟与贬孟思潮的演进
第二节 新经学与北宋后期的学术变迁
第三节 荆公新学对北宋性命之学的推动
第六章 王安石的身后评价考述
第一节 北宋后期对于王安石的评价
第二节 南宋时期对于王安石的评价
第三节 元明清三代对于王安石的评价
附录 王安石《易解》辑佚
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如顾炎武云“以一人而易天下,其流风至于百有余年之久者,古有之矣,王夷甫之清谈,王介甫之新说。其在于今,则王伯安之良知是也。” 亭林论政“多著眼于风俗人心”“论史尤重风俗”,又痛心疾首于晚明心学之空谈性理,故将王安石与王衍、王艮相提并论,列为空谈误国、坏风败俗的典型。
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