畜界，人界（修订版）
内容简介
关于我们的时代，以前吴宓先生曾预言，毛时代之后，中国即入“三无”时代：无文化，无道德，无信仰。广而推之，关于我们的文学，则是独创罕见，废立皆无，世风多萎靡，文字多乌合，既无想像，也无忌讳，更无热情。故作者以“象罔”三部，杯水车薪，昌后现代的新文学：以《畜界，人界》补民族想像力的匮乏；以《色界，物具》正美感，说事物本原，以倡热情，效温柔敦厚；以《鬼界，地狱变》描述今生来世之惩罚与恐惧，令世人惧恶，并以德服人，而欲破坏社会、自然之平衡，不敢肆无忌惮。
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作者简介
钟鸣，当代散文家，诗人，摄影家，收藏及古物学家。1953年出生于成都，近年尤为关注中国先奏艺术，倡导民间收藏，对三星堆文化有独到的研究。著有《城堡的寓言》、《徒步者随录》、《畜界，人界》、三卷本《旁观者》、批评文集《窄门》、自选诗集《中国杂技：硬椅子》。诗作收入德国荷尔德林基金会出版的四川五君诗选《中国杂技：硬椅子》。
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目录
新版弁言：枯鱼过河
细鸟
驺牙
塔
政治动物
狮子和皇帝
狐狸
乌鸦
在卡夫卡的动物园里
率然
希罗多德笔下的圣兽
雨果笔下的角怪
刑天
虾蟆，蟾蜍
爱伦·坡的普鲁托和中国猫
托卡皮、河童或帕克
商羊，天雨
鼠王
曼陀罗
捉獭先得射雉
头发，蝴蝶
金鸡
虫臆
鱼鸟虫兽
多刺的梨树和头颅
春秋来信
一株奇怪的植物：耶稣羊
鸡不叫末日到
塞壬
扫帚婆
小小蠢鱼
植物兽
吃铁的动物
交叉与夜莺
虹
其鸣也哀
騊駼
镶在老虎眼里的石头
鸾，琉璃，纸窗
铜马
鸩杀
叩头虫
巨灵
撒粪便的鸟和吐口水的鸟及偈语
风精
鸦经
两个脑袋的鸟儿与偈语
蓬莱此去无多路
小不丁点猛兽和人鸟精
飞骸兽
小飞仙
偷人头发的髯狎小儿
一元论动物
豹子
树童
水仙，山鸡
树皮兽和其他名词性动物
泥猫
孔雀眼
憨巴兔与豁嘴兔
不喜欢膨胀或冷缩的天狗
皮脸
鲛人
狮子吼
侏儒野史
白象及它的红牙齿
琥珀
栖息铜柱的稀有鸟
山魈
双角的亚历山大和水老虎
变色龙
小球停止了，他便靠在树上
圣人孔子，里尔克，苏格拉底和独角麒麟
忧郁而缓慢的布鲁斯
镡，鸾刀
凤凰从灰烬诞生、消亡
关于蜜蜂和掌中世界
莎士比亚和济慈的蜗牛精神
跋
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读书文摘
.......只有当一个人，首先保证了自己生活和思考的独特性时，他才能保证自己作品的魅力。 谭嗣同曾经说过一句也算公道的话：“君统盛而唐虞后无可观之政，孔教亡而三代下无可读之书！”
《本草纲目》详细记述了曼陀罗的来历：当佛说法时，从天空降下曼陀罗花雨；而道家的秘籍却记载，北斗星有叫曼陀罗使者的，手执此花。
曼陀罗突然神秘地窜出地面开花最多的地方是绞刑台周围。据传，这种植物以吸取死人滴下的油脂而生长。因此，在霍桑的《红字》第一章里，监狱那幢丑陋的大厦前出现了曼陀罗是不奇怪的，绞刑台就在附近。
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