《女性解放与现代想象:思想史视野中的“娜拉”》追踪和重构“娜拉”跨语际进入中国,被传播、被言说、被模仿的历史与文化语境。在此基础上,考察围绕“娜拉”的女性解放和个人主义话语的展开过程,“娜拉”谱系在不同话语场域与文类形式中的嬗变情况及其社会文化内涵,分析它们如何受到现实环境、性别差异、对话机制的影响与制约,探讨作为话语实践的“娜拉”故事与现代民族国家建构之间的内在关联。
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张春田,男,1981年生,安徽芜湖人。香港科技大学人文学博士(2012)。曾在海德堡大学从事访问研究,并曾任教于香港理工大学。现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员。著有《思想史视野中的“娜拉”:五四前后的女性解放话语》(2013)等。
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自序:通过“娜拉”重探“五四”
导论 “娜拉”与“五四”现代文化想象
第一章 “娜拉”进入中国:跨语际的文化偶像
第一节 易卜生的被译介
第二节 选择易卜生:知识生产的文化逻辑
第三节 《玩偶之家》:翻译的政治与接受的可能
第二章 阐释“娜拉”:在“五四”启蒙话语中
第一节 《新青年》舆论空间中的“女性解放”
第二节 “易卜生主义”:个性解放与女性解放的接合
第三节 现实中的“娜拉”事件与知识者的众声
第四节 “解放”如何表述:“娜拉型”话剧中的出走
第三章 “娜拉走后怎样”:女性解放的继续追问
第一节 从娜拉出走到中国改造:鲁迅的思想光谱
第二节 “女人的发见”:周作人的伦理关切
第三节 “第四阶级女子问题”的提出:《妇女杂志》的变化
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思想革命的冲动,戏剧改良的要求与写实主义的提倡,共同构成了“易卜生热”生发的历史背景。易卜生能够被“五四”知识者选择作为文化资源,因为他正好契合了他们的期待视野,提供了他们能引以为用的象征资本。而知识者们的文化权利,又使易卜生进一步广泛流传。“易卜生热”是“五四”的知识/权利机制的具体体现,也成为“五四”知识者们一个共同的“文化记忆”。
《易卜生主义》的出现可谓正逢这个话语兴起之时。由于直接表达了从传统的家庭一宗族共同体中走出,寻找自由空间的知识分子们的文化和伦理立场,很快成为启蒙的代表性论述。
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