二十余幅中国传统绘画名作,作者放大画中一些物事的细节:身上的一件纱衣,身侧的一截画屏,酒楼上的一段栏杆,闹市里的一个店招,院落中的一带花架……并佐证以相关的考古实物,令人信服地带我们逼近传统中国人的生活真实。孟晖的写作(或说研究),起目的并非要得出什么宏大的文化结论,而是力图从这些细节和物事中,尽可能真实地想想和还原带着温热和生气的传统中国人的日常生活。
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20世纪60年代出生,达斡尔族。中央美术学院美术史系本科肄业,曾在北京艺术博物馆、三联书店、《读书》杂志工作,现为自由撰稿人。著有《中原女子服饰史稿》《盂兰变》《潘金莲的发型》《画堂香事》《花间十六声》《贵妃的红汗》《唇间的美色》《金色的皮肤》《花点的春天》等, 并曾译《西洋古董鉴赏》(合译)、《我不是杀人犯》《战争与电影》。
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古画里的中国
轻纱飞扬伟丈夫 /3
左右扶凭见洛神 /18
谢灵运的仪形 /30
清谈的维摩诘 /38
裸体佯狂醉风流 /52
昆仑的来客 /63
男人与马共天下 /77
隐映的罗衫 /92
桃花马上石榴裙 /106
残香犹暖绣熏笼 /114
床上画屏 梦中山水 /124
花间的时尚 /139
内衣外穿的宋女服 /154
有栏杆的回廊 /166
在酒楼上 /181
汴河畔的市声 /191
禁苑的春天 /200
千年的货郎 /210
更无人处一凭栏 /222
书生的蔷薇架 /233
有堂听雨
桃夭 /247
苍华 /258
蝶影 /267
春纱 /276
有树的风景 /287
画屏 /298
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维摩诘是思想已经成熟,炉火纯青的长者,如《世说新语》中描绘的乐广;而文殊则是相反的类型,是捷悟早慧的少年,一似美如冠玉的卫玠。甚至二人的神态也是两种精神境界的象征,维摩诘是七贤般的狂放不羁,而文殊则体现着“濯濯如春月柳”的清畅风神。
不要以为,那个灿烂的思想的年代去我们已经久远,因此就成了不可追复的既往。只要中国艺术存在,它就始终是那么的新鲜,真实,青春永驻。它甚至从来没有成为昨天,从来没有离开过我们,它就是今天,就是此刻,就在我们的眼前
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