亚当·斯密与启蒙德性
内容简介
亚当·斯密在今天常被视作经济学家，然而，在其同时代的伟大哲人眼里——如休谟、伯克、康德、黑格尔——斯密是一位有独创见地的深刻思想家。其著作涵盖道德哲学、政治经济学、修辞理论、美学与法理学。本书即为斯密专家、著名学者格瑞斯沃德对斯密道德哲学与政治思想的全面研究。
关于启蒙之性质与命运，当代哲学一直争论不休。格瑞斯沃德在此语境中展开了他的研究，将斯密的著作与道德哲学、政治哲学的当下讨论关联起来，探讨了斯密对古代哲学的借用与批判，以及斯密对人类道德、政治视野的辩护。格瑞斯沃德在古今之争的视野中重新审视这个现代性的关键人物，而斯密与柏拉图等古代哲学家的联系，亦将得到重新评估。
......(更多)
作者简介
查尔斯·格瑞斯沃德（Charles L. Griswold, Jr.），波士顿大学哲学系波登·帕克·鲍恩教授（Borden Parker Bowne Professor of Philosophy），其教学和研究涉及诸多哲学家与历史时期。著有《让-雅克·卢梭与亚当·斯密：一场哲学的相遇》（2018），《宽恕：一个哲学的考察》（2007），《柏拉图〈斐德若篇〉中的自我认知》（1986）等。《亚当·斯密与启蒙德性》（1999）是他的第二部专著，也是他的代表作。
......(更多)
目录
译者前言 斯密的道德哲学戏剧
文本与致谢
引 言
一 启蒙的阴影
二 亚当·斯密作品中的启蒙与反启蒙
三 哲学、修辞与启蒙
四 阅读斯密：解释性的假设
五 斯密思想的统一性，以及计划中的文集
第一章 《 道德情感论》中的修辞、方法与体系
一 伦理探研的起点
二 修辞，规劝性的“我们”，以及理论的危险
三 修辞、例证与叙述
四 批评、语法与剧场
五 方法、体系，以及对话
第二章 同情与自私，想象与自我
一 最初起源：自私、冲突与同情
二 同情、独立、自爱，以及旁观者的想象
三 离题：同情、可靠性与社会碎片
四 从爱到死：同情的边界与理想的统一
五 旁观者、镜照与自我的延续
六 孤独的悲怆与同情之美
第三章 激情、快乐与无偏旁观者
一 激情、想象与快乐之腐败
二 无偏旁观者与德性之爱
第四章 哲学与怀疑主义
一 世界剧院（Theatrum Mundi）中的爱与哲学
二 斯密与怀疑主义
三 修辞，以及理论与实践的分离
第五章 德性理论
一 德性情感
二 判断、法则与道德批评
三 品格之卓越：自我控制、审慎与仁慈
四 道德教育
五 德性、追求幸福与斯多葛圣人的宁静
第六章 正 义
一 高贵的愤怒与交互正义
二 道德情感的“失规”与道德运气
三 正义与哲学
四 分配正义
五 自然法理学：未竟的事务
第七章 道德情感与《国富论》
一 道德情感的“腐败”与想象的“欺骗”
二 宗教与自由德性
三 道德资本、腐败与商业
四 政治与政治哲学中的不完美和乌托邦主义
第八章 哲学、想象与美的脆弱性：论与自然的协调
一 自然的本性
二 遵照自然生活：斯密对斯多葛主义的批评
三 自然冲突与人为干预
四 斯密的反柏拉图美学：和谐、美与目的
五 想象、创育，以及自我授权
六 哲学与和谐难以捉摸的宁静
七 习俗与历史
后 记
文献目录
索 引
......(更多)
读书文摘
对启蒙这一影响深远的批评面临着它自己的窘困。它破坏了关键的启蒙道德、政治观念，比如“自然权利”（natural rights）观念。“自然权利”这个短语与对现代自由政体的政治、哲学辩护密切地绑缚在一起。今天“权利”语汇仍然无所不在，但没有了“自然”这个听起来很奇怪的限定词。（再问一遍）我们如何获得启蒙值得赞赏的结果，却同时拒绝它们从中成长起来的哲学原理呢？
......(更多)
