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迈克尔·卡里瑟斯,英国达勒姆大学人类学教授,曾在斯里兰卡研究南传佛教多年,著有《吉祥楞伽岛的阿兰若僧》(牛津大学出版社,1983年),《我们为什么有文化——阐释人类学和社会多样性》(牛津大学出版社,1992年)等专著。
高山杉,中国社会科学院研究生院毕业,现供职于中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室,主要从事西方哲学史和佛学史的研究。
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不要轻信只凭听说的事物,不要轻信那些世世代代流传下来的传统,不要因为众人都这么说而相信他,不要因为经典上的记载而相信他,不要轻信权威、导师或者长辈的教导,当你经过观察和分析后,认为事物与原则一致,并有助于个人和大家的善行和利益,才接受和实行
初禅时坐禅人对周围一切没有了觉知,但仍然有寻求和伺察,专注于禅定所缘之中不间断,身体轻安,感觉到精微的心灵的喜乐;二禅和三禅,坐禅人渐渐止息一切思虑,只专注于禅定所缘之中,专注力超越了身体的轻安和心灵的喜乐;四禅中,坐禅人只知道有禅定所缘,心中有坚定的平静,超越了痛苦与快乐。
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