本书作者沃尔德伦尤其强调的是,洛克政治理论的似乎早已被抛弃的神学前提,还应该、也必须继续在西洋人今日的政治理论当中存活下去。这种研究方法、这种眼光,确实非常了得。因为即便是今日西洋人的思想史研究,似乎也并不大关注历史思想与今日境况之间的关系,而当代的政治理论研究,似乎又主要只是借助历史思想来阐释当代思想家自己的观念。他们都未能把历史人物的思想——即便像洛克这样的一直活在“我们”心中的历史人物的思想——活生生地与“我们”联系在一起。
在这部简洁迷人的著作中,世界顶尖法律和政治哲学家之一沃尔德伦在17世纪英国政治哲人洛克的陪伴下重新解读了关于平等的这个大问题,以及洛克在宽容、奴隶制、财产权、土著权利、济贫法、选举权的赋予和两性关系等问题上的看法。本书既讨论了关于洛克的种种互相对立的解释,也讨论了当代人论述平等的理路,颇富思想刺激性。本书对洛克学者、对研究平等之基础的人、对研究政治和宗教之间关系的人不可或缺,也会让哲学家、政治理论家、法律人和神学家兴味盎然。本书有非凡的可读性,并颇富思想刺激性。
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中译本说明
前言
本书所引洛克书目版本和征引方式
第一章 导论
第二章 亚当和夏娃
第三章 物种与平等的塑造
第四章 “民主的智慧”
第五章 国王、父亲、选民、臣民、骗子
第六章 “不平均和不平等的占有”
第七章 “根据我们救主的解释”
第八章 宽容无神论者?
附录:书评四篇
邓恩:历史能表明什么?
朱克特:洛克、宗教、平等
西格蒙德:沃尔德伦与洛克研究的宗教转向
斯托尔岑贝格、亚弗:沃尔德伦的洛克与洛克的沃尔德伦
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相反,在17世纪的政治理论中,洛克及其同时代人都没有闲情逸致去追问自己,费心去认真思考对人类基本平等的否定是否可能过于令人反感。他们面临的就是这类否定和构筑于其上的现实政治制度。
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