「我有屬於我自己的一顆星星。」作者三十三歲撰寫此書,充滿悲劇感。二劉鄙視南北朝義疏學的遊戲規則,傳統學術竟失立足之地。清人表面尊奉注疏,實則極盡誤會、曲解之能事。學者何時才能虛心閱讀義疏?絕望的控訴。
同樣由孔穎達等奉敕編纂的《毛詩正義》與《禮記正義》之間,有討論同一問題而結論正相反的情況。應該如何理解?作者分析《論語義疏》、《禮記子本疏義》、《周禮疏》、《儀禮疏》、《禮記疏》,討論南北朝舊義疏學的基本方法;分析《書》、《詩》、《春秋》疏及《孝經述議》,討論劉炫、劉焯與舊義疏學截然不同的學術方法。根據這些分析討論,介紹劉炫、劉焯摧毀舊義疏學的實際情況,又論孔穎達、賈公彥等在劉炫、劉焯的強烈影響下,只能因襲舊義疏進行小調整而已,義疏學已經失去了學術創造力。
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師從王文錦先生學《三禮》、經學及整理古籍,曾協助王先生修訂中華書局校點本《周禮正義》、《禮書通故》。近年來在幾位師友的支持下,陸續策劃編輯《足利學校藏宋刊明州本六臣注文選》、《舊京書影》、《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》、《南宋刊單疏本毛詩正義》、《宋刊元明遞修本儀禮經傳通解正續編》、《越刊八行本禮記正義》等。編譯《正史宋元版研究》待刊。
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義疏學衰亡史論日文版序 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 1
正 文
第一章 《論語義疏》編撰特點 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 1
一 內容特點多出因襲 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 1
二 科段說及前後對應之理 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 5
三 整理舊說 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 13
四 皇疏引書雜識 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 24
五 結論 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 29
第二章 二劉學術風貌 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 31
一 劉文淇分析劉炫說 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 31
二 二劉學術推論 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 48
三 結論 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 96
第三章 《禮記正義》簡論 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 101
一 《禮記正義》性質複雜 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 101
二 皇侃科段說 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 103
三 孔穎達等取捨標準 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 115
四 孔疏專據一家說 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 118
五 孔穎達等權衡謹慎 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 123
六 結論 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 126
第四章 佚書驗證 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 129
一 《禮記子本疏義》 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 129
二 《孝經述議》 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 141
三 結論 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 152
第五章 賈公彥新義 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 153
一 《二禮疏》多因襲舊疏 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 153
二 新義 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 159
三 結論 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 169
第六章 賈疏通例 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 171
一 義疏學不為實事求是 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 171
二 通義例為義疏鄭學之要旨 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 177
三 訓詁固化 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 186
四 結論 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 188
附錄Ⅰ 書《魏書‧李業興傳》後 •••••••••••••••••••••••••••••• 191
附錄Ⅱ 賈公彥世系 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 201
一 《舊唐書‧儒學傳》 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 201
二 《元和姓纂》 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 201
三 《賈玄贊殯記》 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 203
四 《賈欽惠墓誌銘》 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 206
五 賈氏遠祖并郡望 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 208
六 賈氏家系圖 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 210
附錄Ⅲ 《儀禮》單疏版本說 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 213
附錄Ⅳ 左還右還後說圖錄 •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 243
編後語 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 265
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大體情勢,南北朝末期,義疏學一則偏重義理,如皇侃《論語義疏》,二則自成專門,如《顏氏家訓》所譏,是以不能廣泛討論文籍,精辨文獻性質,如賈氏《二禮疏》是也。
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