在中国历来鄙视小说的氛围中,鲁迅先生的《中国小说史略》率先把小说作为一门专门的学问加以系统的研究,开创了中国古代文学研究的新领域,建立了中国小说史的独立体系,为中国小说史的研究奠定了坚实的基础。鲁迅先生为撰写《中国小说史略》作了大量的史料勾稽、考证工作,并据此作了许多精当卓越、言简意赅的评论。然而以往由于种种原因,人们更多了解的是作为文学家、思想家和革命家的鲁迅,而对一个学者鲁迅知之不多。此番重刊《中国小说史略》,中国小说史研究专家郭豫适先生的前言则着重介绍了鲁迅在中国古典小说研究领域的学术成就,以利读者更好地阅读本书,更全面地了解鲁迅,从而更进一步领略民国时期的学术风貌。
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1 题记
2 序言
3 第一篇 史家对于小说之著录及论述
4 第二篇 神话与传说
5 第三篇 《汉书・艺文志》所载小说
6 第四篇 今所见汉人小说
7 第五篇 六朝之鬼神志怪书(上)
8 第六篇 六朝之鬼神志怪书(下)
9 第七篇 《世说新语》与其前后
10 第八篇 唐之传奇文(上)
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中国神话之所以仅存零星者,说者谓有二故:一者华土之民,先居黄河流域,颇乏天惠,其生也勤,故重实际而黜玄想,不更能集古传以成大文。二者孔子出,以修身齐家治国平天下等实用为教,不欲言鬼神,太古荒唐之说,俱为儒者所不道,故其后不特无所光大,而又有散亡。
悟通大道。必先空破情根,破情根必先走入请内,走入情内见得世界情根之虚,然后走出情外认得道根之实。
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