宗教生活的初级形式
内容简介
《宗教生活的初级形式》主要分析澳大利亚土著居民的原始宗教，即氏族的图腾信仰。它的材料多取自19-20世纪这交英国学者在澳大利亚的实地考察报告，也参照了美国学者对北美印第安人和爱斯基摩人的考察资料。
《宗教生活的初级形式》集杜尔干在波大时期确立的社会本源论之大成，可谓用社会事实解释社会事实的典范。书中表达的思想，也是社会学年刊学派解释社会意识、集体表象、原始思维和时空分类的共同纲领。
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作者简介
Emile Durkheim (1858-1917）涂尔干（杜尔克姆、迪尔凯姆），法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882～1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》（1895）、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
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目录
译序
宗教生活的初级形式
引言
研究对象
宗教社会学和认识论
第一篇 预备性问题
第一章 宗教现象和宗教的定义
第二章 初级宗教的主要概念
1 万物有灵论
万物有灵论与自然崇拜论的区别
第三章 初级宗教的主要概念（续）
2 自然崇拜论
自然崇拜论的沿革
第四章 作为初级宗教的图腾崇拜
问题的沿革及探讨它的方法
第二篇 初级信仰
第一章 真正的图腾信仰
1 作为名称和作为象征的图腾
第二章 真正的图腾信仰（续）
2 图腾动物与人
第三章 真正的图腾信仰（续）
3 图腾崇拜的宇宙学系统与类属观念
第四章 真正的图腾信仰（结尾）
4 个人图腾与性图腾
第五章 这些信仰的来源
1 对先前理论的评论和检验
第六章 这些信仰的来源（续）
2 关于图腾本原或马纳的观念及力量的概念
第七章 这些信仰的来源（结尾）
3 图腾本原或图腾马纳观念的产生
第八章 灵魂观念
第九章 神灵与神的观念
第三篇 主要的礼仪姿态
第一章 消极礼仪及其作用
第二章 积极礼仪
第三章 积极礼仪（续）
第四章 积极礼仪（续）
第五章 赎罪礼仪和神圣观念的暖昧性
结论
译后记
澳大利亚民族分布示意图
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读书文摘
事实上，一个人只有勇敢地面对痛苦，他的杰出之处才能明显地体现出来。只有克制自己的本性，反向而行，才能把自己提升到更加非凡的境界。
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