古代晚期的权力与劝诫
内容简介
古代晚期地中海文明最权威的研究者彼得·布朗在此书中追溯了基督教主教如何从哲学家那里抢夺影响力，代替他们对希腊罗马帝国的统治者提供建议，从而获得日益强大的力量。在新的“基督教帝国”中，公民之间以及每个城市与其施惠者之间的古老联系被共同的基督教和对远方基督教独裁者的忠诚所取代。罗马帝国这一从古代社会向中世纪社会的转变，是基督教兴起最深远的影响之一。
彼得·布朗将诙谐而具有讽刺意味的散文风格与第一流的古代晚期历史学家所拥有的天赋和对所有材料的详尽知识相结合。此书的核心关切是人类事务中的长期性问题，但布朗先生只特别关注君士坦丁大帝（公元337年去世）二百年后的罗马帝国。帝国如何控制他们的公民？当帝国皈依基督教时，教会领袖们的控制风格有何不同？……他的论述充满了美好的细节和敏锐的原始观察。
——亨利·查德威克，《纽约时报书评》
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作者简介
彼得·布朗（Peter Brown），普林斯顿大学荣休历史学教授。“古代晚期研究领域的发明者”，权威的奥古斯丁专家，晚期罗马帝国宗教史研究最杰出的历史学家之一。特别关注晚期罗马帝国和早期中世纪欧洲的宗教文化，以及宗教与社会之间的关系。著有The Rise of Western Christendom ；The Body and Society ： Men, Women, and Sexual Renunciation in Early Christianity ；The World of Late Antiquity ：AD 150-750 等。
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目录
序
第1章 忠诚：专制与精英
第2章 教化与权力
教化
文字的魔力
愤怒与得体
皇帝的举止
直言不讳［parrhésia］：哲学家
第3章 贫穷与权力
普世之道［Universalis via］
城市的供养者
怜贫者
穷人的控制者
第4章 走向基督教帝国
崇高的哲学
神迹与权力
主教与城市
垂怜［Sunkatabasis］：神的屈尊和皇帝的权力
索引
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读书文摘
健康阅读者知道，西方如有什么药方秘诀，首先医治的是西方本身的病，例如柏拉图哲学要治的是古希腊民主的病，奥古斯丁神学要治的是古罗马公民的病而马基雅维里史学要治的是共督教的病，罗尔斯的正义论要治的是英美功利主义的病，尼采、海德格尔要治的是欧洲形而上学的病。
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