◎ 作品看点
★ 台湾文学家朱西甯短篇小说经典《狼》大陆首次出版,以精纯之笔召回古老中国。——朱西甯公认经典代表作,《狼》续接《铁浆》《旱魃》中北方农村集镇的传奇人物与古老事件,锲刻乡土的原力、蛮荒的人性、义士的慈悲、市民的素朴。朱西甯以一支精纯之笔,将失落的古老中国一点一滴召唤回来。
★ 莫言心中的文学先驱,白先勇、刘大任、戴锦华赞誉,“居然在台湾发现了鲁迅与吴组缃的传人”。——《狼》勾勒出蛮荒原始的人性,近乎永恒。在人与狼、人性与兽性相互颉颃之间,一颗纯洁童心,称出“爱”与“宽恕”的重量。
★ “从中国新文学发展史上看《狼》,它是一座东方式的、色彩明艳的高塔。”司马中原、李静长文解读,深刻完整呈现朱西甯独特小说美学。——朱西甯是中国文学沉默谦和的先行者,他的小说朗澈悲壮,又温厚素朴,传统与现代并观,寻求人类灵明的觉醒。“他精神深处站立着一个神秘、谐和、无限展延、不息流动的玄色宇宙。”(司马中原)“他为中国小说贡献了一种全新的东西——关于‘爱—牺牲—救赎’的肯定性叙事,让我们久违地想起了‘重要的事物’。” (李静)
◎ 作者简介
朱西甯(1926-1998),台湾小说家,作家朱天文、朱天心之父。
生于江苏宿迁,祖籍山东临朐。本名朱青海,杭州艺术专科学校肄业。一九四九年随军赴台,曾任《新文艺》月刊主编、黎明文化公司总编辑、中国文化大学中国文学系兼任教授。一生专注写作,以小说创作为主,兼及散文、评论。著有短篇小说集《狼》《铁浆》《破晓时分》《冶金者》《现在几点钟》《蛇》等;长篇小说《猫》《旱魃》《画梦记》《八二三注》《猎狐记》《华太平家传》;散文集《微言篇》《曲理篇》《日月长新花长生》等。
【理想国·朱西甯作品】
铁浆
旱魃
破晓时分
狼
华太平家传(即将推出)
◎ 内容简介
欲念从天而降,人的千万种悲剧即是这样省力而来,方便而来。
《狼》是台湾文学家朱西甯先生短篇小说集,收录九部短篇经典,首次在大陆出版。《狼》续接《铁浆》中北方农村集镇的传奇人物与古老事件,雕镂深刻,人物与故事均从那个“纯纯粹粹的中国”流淌出来:《偶》中被欲念困恼的独居老裁缝,《生活线下》中天人交战后选择守护素朴信念的三轮车夫,《再见,火车的轮声!》中沉溺于研究“无声铁轨”的痴狂留德博士,《蛇屋》中遭受内外困厄后终寻得真正信心的民族负轭者萧旋,《狼》中在蛮荒环境里持守东方传统恕道的大毂辘……传统的原貌、生存的情境、原欲的引诱、人心的重压,古老中国遭遇现代文明,永恒人性渴望遭遇现实压抑,每一篇都蕴蓄坚实丰盈的光彩和迷人韵味。
在朱西甯铸造的文字原乡,人在日月山川里行走,愚昧暴力不曾缺席,而仁爱信义光光朗朗、正大坚实。他是文字锲刻者,用一支精纯的笔,将失落的古老中国,一点一滴召唤回来。
◎ 名人推荐
你的作品除了我最欣赏的比地方色彩更深一层的乡土气息外,故事性强,相信一定有极广大的读者群,将来还会更扩大。
——张爱玲致朱西甯
提起朱西甯,很容易使人想起日本的川端康成来,都是那么干干瘦瘦的,都有对大眼睛,目光如炬,闪着智慧的光芒。对于文学的执著和写作态度的严谨也一样。川端的作品几乎一色取材自大和民族,而朱西甯的小说故事也绝大多数发生在我国古老的大地上。
——林海音
从朱西甯的作品,我不难发现他精神深处站立着一个神秘、谐和、无限展延、不息流动的玄色宇宙;他以那样的宇宙和他生命中历史和现实的双重感受相对照、相比重,建立了他的观念。从中国新文学发展史上看《狼》,它是一座东方式的、色彩明艳的高塔。对于朱西甯本身而言,这是他宗教精神、内在蕴蓄表露得最深的一篇作品。
——司马中原
朱先生是我真正的先驱。我在家乡听说过的故事,朱先生早我几十年就听说了。我使用的素材,朱先生早我几十年就使用过了。作者使用的素材虽然是乡土的,但作者注入到小说中的思想,却大大地超越了乡土。他异想天开,视万物皆有灵。这样的语言是诸多小说家梦寐以求的,我大概地可以想象出朱先生用这样的语言,在上个世纪六十年代的台湾文坛上造成的震荡。
——莫言
居然在台湾发现了鲁迅与吴组缃的传人。
——刘大任
朱西甯先生占据着一个非常奇特的位置,他的作品唤起我们很久以来中国寻根文学的一种民族寓言的书写,而这种民族寓言又是台湾本土的。他的事业、他的气度、他的文学和人生的诉求,又是此后的作家难以企及的高度。
——戴锦华
朱西甯先生的小说,表面像铜绿斑驳的古镜,内里却是透射人之五脏的X光机。朴旧、中国、严正而温柔,却又现代、普世、精准而酷烈。 最重要之处在于:他为中国小说贡献了一种全新的东西——关于“爱—牺牲—救赎”的肯定性叙事。
——李静
朱西甯的小说可以上接鲁迅,乃至三、四〇年代沈从文、吴组缃等人的原乡视野;而下接王祯和、黄春明的本土情怀……甚至对照八〇年代大陆寻根作家,从郑万隆到贾平凹,从莫言到刘恒……实为寻根作家亟应寻回的海外根源之一。
从《铁浆》过渡到具有明白宗教企图心的《旱魃》之前,朱西甯的《狼》值得一提。朱西甯安排了一个年幼孤儿的天真观点,来看成人世界的情欲纠纷,是一妙著。朱西甯借此阐明了人的救赎,全系于爱恨一念之间。心中之“狼”怯除,我们乃得以和平关爱之心,稍补世间缺憾。
——王德威
朱西甯的《狼》和《铁浆》等作品在今日读来仍让我感动。那里边有乡土却不是台湾的乡土,虽说存在于大陆但也都沾染了许多变形、扭曲和想象的成分,因此,对我它更具有传奇或志怪般迷人的氛围、巴赫金的嘉年华精神,它给当时的台湾生活提供了一个充满活力的空间与国度。像《狼》,更勾勒出蛮荒原始的人性,是更接近永恒的。
——郝誉翔
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朱西甯(1926-1998),台湾小说家,作家朱天文、朱天心之父。
生于江苏宿迁,祖籍山东临朐。本名朱青海,杭州艺术专科学校肄业。一九四九年随军赴台,曾任《新文艺》月刊主编、黎明文化公司总编辑、中国文化大学中国文学系兼任教授。一生专注写作,以小说创作为主,兼及散文、评论。著有短篇小说集《狼》《铁浆》《破晓时分》《冶金者》《现在几点钟》《蛇》等;长篇小说《猫》《旱魃》《画梦记》《八二三注》《猎狐记》《华太平家传》;散文集《微言篇》《曲理篇》《日月长新花长生》等。
◎ 理想国·朱西甯作品
铁浆
旱魃
破晓时分
狼
华太平家传(即将推出)
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又来了第二个阿卡鲁的母亲,又来了第二个阿卡鲁,为甚么还会来呢?甚么样的一个时代!人就永远逃避不了这种可诅咒的悲剧么?欲念从天而降,加在每个人身上的分量总是公平的,然而就是那么简单,人的操行仿佛和物体运动同是一样一下坠比上升要省力、要方便。人的千万种悲剧即是这样省力而来,方便而来。省力属于自己怕克制,方便便是来自权势了。
我发现我们尽管悲天悯人地同情这班劳苦大众,却很难跟他们一道生活;哪怕只是仅仅的一天,而且是被盛情款待,也是难熬的。我不能确定我们应该属于社会上的哪一个阶级,但我们只能很进步地活在概念里面,略一触到身上的痛处,便一刻也容忍不得,这是没有疑问的。
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