现代性之隐忧
内容简介
关于我们称之为现代性的文化和社会的重大转变，有两极分化的观点。乐观的自由主义者将它们描绘为彻底的进步，悲观的保守主义者将之描绘为衰落、失却和健忘。双方都不正确。
在《现代性之隐忧》中，泰勒将注意力集中在自我实现这个关键的现代概念之上，它常常曹到攻击，说是给克里斯朵夫·拉西命名的“自恋文化”提供了主要支持。赛勒更谨慎地探讨了这个问题。他承认自我实现的冲动常常以自我中心的方式来表达，但他论证它并不只是一种对传统价值和社会承诺的背离——这个冲动也反映了现代文化中真实和有价值的东西。泰勒说，只有将这种现代奋斗中的好东西与社会和政治上危险的东西区别开来，我们的时代才能够实现其允诺。
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作者简介
作者简介：
查尔斯·泰勒（Charles Taylor），享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树，曾担任牛津大学齐切利（Chichele）社会与政治理论讲座教授。1986年入选美国文理学院外籍名誉院士，现为加拿大麦吉尔大学退休教授。主要著作有《行为的解释》、《黑格尔》、《黑格尔与现代社会》、《自我的根源》、《哲学论证》、《今日宗教种种》、《现代社会想象》、《世俗时代》等。
译者简介：
程炼 武汉大学哲学学院教授。
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目录
一、三个隐忧
二、含糊不清的争论
三、真实性之源
四、不可逃避的视野
五、对认同的需求
六、滑向相对主义
七、继续战斗
八、更微妙的语言
九、一个铁笼？
十、反对分裂
注释
译名对照表
译者后记
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读书文摘
但是，“成为你自己”究竟意味着什么？这是在叮嘱我们“不要成为别人”吗？因为与人雷同的生活是没有意义的吗？或者，这句格言是在呼唤我们特立独行、依照自己独特的想法来生活吗？可是“自己独特的想法”又从何而来呢？我们如何获得自己的独特性呢？……
自我发现需要制作（poiēsis）或制造。这将在这种本真性思想进化的方向之一上起关键的作用。
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