《迦陵论词丛稿》真实地记录了作者从事词学研究五十年来,由对个别词人词作的评赏到反思词学批评理论的不懈求索的坚实步伐。作者有意选择了一些不崇高、不完美的作品,认为衡量优秀词作应当以其感发之生命在本质方面的价值为主,而不应只着眼于其外表所叙写的情事。词体在最初即不以言志为主,所以词中所表现的往往乃正是作者于无心中的心灵本质的流露。
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古典诗歌兴发感动之作用(代序)
温庭筠词概说
从《人间词话》看温韦冯李四家词的风格
——兼论晚唐五代时期词在意境方面的拓展
大晏词的欣赏
拆碎七宝楼台
——谈梦窗词之现代观
碧山词析论——对一位南宋古典词人的再评价
王沂孙其人及其词
论陈子龙词——从一个新的理论角度谈令词之潜能
与陈子龙词之成就
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私意以为所谓“强直之士”原可能有两种不同之类型,一类是由道德礼法等外在之观念教条所形成的强直之士;另一类则是由本心中深挚之情性所形成的强直之士。前者之外貌虽亦有强直方正之姿,然而却往往不免有失于质木无文之病,后者则往往不仅有强直之操守,而且还能饶有柔婉风流之文采。
......正中词却往往于其一贯之浓丽而爱上的风格中,有时忽然流露出一二句俊朗高远的神致来......
梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。
梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
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