传媒与真相
内容简介
本书所收论文以苏轼、王安石以及黄庭坚等人的文学作品和文学活动为论题，考察了这些文人及其作品与政治、传媒以及与其他文人之间的微妙关系。展现了海外学人对这些论题的研究所达到的深度。
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作者简介
內山精也（Uchiyama Seiya），1961年1月生于日本新泻县。1992年毕业于早稻田大学大学院文学研究科。文学硕士。曾任横滨市立大学副教授。宋代诗文研究会会刊《橄榄》主编。合著有《续校注唐诗解释辞典·附历代诗》（松浦友久主编，大修馆书店2001年4月）、《宋诗选注》1-4（钱锺书著，平凡社东洋文库2004年1、5、12月，2005年5月）等。
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目录
前言
王安石《明妃曲》考——围绕北宋中期士大夫的意识形态
《东坡烏臺詩案》流傳考——圍繞北宋末至南宋初士大夫間的蘇軾文藝作品收集熱
“東坡烏臺詩案”考——北宋後期士大夫社會中的文學與傳媒
蘇軾文學與傳播媒介——試論同時代文學與印刷媒體的關係
蘇軾“廬山真面目”考——圍繞《題西林壁》的表達意圖
蘇軾次韻詩考
蘇軾次韻詞考——以詩詞間所呈現的次韻之異同為中心
蘇軾檃括詞考——圍繞對陶淵明《歸去來兮辭》的改編
兩宋檃括詞考
宋代八景現象考
黃庭堅與王安石——黃庭堅心中的另一個師承關係
“李白後身”郭祥正及其“和李詩”
各篇日文原題與最初發表書刊
後記
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读书文摘
对于十一世纪后半即北宋后期突发的这一事件，笔者曾将它解释为《诗经》（毛传）以来的传统诗歌观，亦即积极容忍和支持诗歌干预政治的社会观念，在传播媒体（木版印刷）得以普及的新的社会状态下走向崩溃的标志。
士大夫是以言论来立身的，如果他们无视有关言论的普遍观念，无视“言之者无罪”这种保护作者之身份和立场的乐府系统作品的固有传统，一旦对作者指名道姓地直接加以非难，而这种非难又被社会所认可，则长此以往，士大夫自己将会失去一种有效的表达手段，这是不难想像的。
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