印度佛教史

：通观印度的历史，得于其中寻出世界一切宗教之模型，同时又能寻出希腊以来迄于近世之西洋哲学的重要思想；而尤足为印度者，此等宗教与哲学，自始即保持着一体不离之关系而前进。

恒河最大的支流是阎牟那河（Ｙａｍｕｎａ），在此河的上流萨特雷池河（Ｓｕｔｌｅｊ）之间的区域即拘罗（Ｋｕｒｕｋｓｅｔｒａ）地方，即是婆罗门文明的中心地，婆罗门所称的中国（Ｍａｄｈｙａｄｅｓａ），便是指的这一区域，故又被称为婆罗门国（Ｂｒａｈｍａｖａｒａ）或雅利安邦（Ａｒｙａｒｔａ）。佛教所称的中国，乃是指的恒河流域中的摩羯陀地方。

……我们读了那么多经文，已经非常明白了，在宇宙或轮回中（或在它之外），像佛陀所描述的，根本没有什么神灵介入的余地。……

他最后被突厥盗匪杀害，流血成乳，体腔内生出很多花朵，遍布天空。

……佛陀并不期望他的宗教能够度过接着他自己的时代之后即将到来文化堕落阶段的极端腐化和吞没一切暴力而仍然存在。相反，当和平和繁荣都恢复了之后，须要另一个佛陀出世，重新提出教义，重新组织梵行生活，即佛教教会。……

……当时没有权力中心或个别的权威……西方僧侣们看到只在他们自己的僧团之内采取法律行动会是无效果的，决不能阻止吠舍离僧人坚持他们的立场，并继续提出立法来维护它。……

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