篇篇妖魔鬼怪,字字人情世态。本书是《见鬼》的续编,主要汇集最近三年新写的文章。
前两辑继续讨论鬼世界。作者从中国特有的志怪小说中爬梳、整理了古人对鬼世界的各种猜测与想象,描绘出鬼世界的政治、经济、文化、生活等一系列面向。
第三辑以介绍狐狸精为主,兼及花妖、蛇精等其他在中国传统文化中有代表性的精怪,并讨论精怪与人类的纠缠。作者从日常生活着手,描述了精怪尤其是狐狸精逐渐被人类规训的种种状况。
作者谈鬼说怪,妙在通人情、得鬼趣,文字时而古雅,时而新奇,其笔下的鬼世界亦是人间的倒影。
为什么神仙爱下棋,而鬼只喜欢赌钱?
如果不能扑倒嫦娥,可以试着掰弯她吗?
敲诈阴差会受到怎样的处罚?
阎罗殿怎样保护犯错的冥官?
怎样用挖坟来互相伤害?
人狐争斗该不该掀桌子?
为什么修仙需要一个冷静期?
那些只撩汉不采补的狐狸精是真爱吗?
……
说梦者痴,说鬼者智。
所谓见鬼,见的还是幽暗的人性与曲折的人心
●幽明颠倒,古今变幻;今夕何夕,鬼耶人耶●
●一部现代版“《聊斋志异》+《搜神记》”●
●一场幽冥世界的拼图游戏,拼出了一幅幽明互通的新鬼趣图●
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有鬼君,70后,本科中文,硕士哲学,偏好历史,曾供职于中学、出版社,现为媒体人。偏爱志怪作品,著有《见鬼:中国古代志怪小说阅读笔记》《天下无鬼:中国古代志怪小说里的鬼与精怪世界》。
●我总有种感觉,鬼怪妖魔从上古到明清的历史,就是不断社会化、秩序化的过程,也是幽冥世界主动或被动与人类社会保持同步的屈服史。古代的文化专制主义真正实现了人鬼殊途,幽明一理;八荒六合,唯我独尊。
古人对于幽冥世界的想象,当然还有很多角度可以琢磨,不过对我来说,却似乎已走到了死胡同。这首先是因为自己的驽钝且疏懒,另一方面,我写的这些文字大都来自现实生活的灵感,所以始终只是浅尝辄止,无法沉潜下去。尤其是在现实生活中见识到的各种花式吊打,实在无法在脑子里将两个世界完全隔绝开来。我总在问自己一个问题——那个世界会好吗?但我答不出。——有鬼君
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辑一 鬼生活
为什么神仙爱下棋,而鬼只喜欢赌钱
从煤油灯、马灯到鬼灯
阴间的游戏与娱乐
爱听秋坟鬼唱诗
手撕渣男老公的女鬼
别与饿鬼谈吃相
论节俭,我们都看不到颜回的尾灯
鬼脸识别
软饭必须硬吃,才能理直气壮
神仙都占据食物链顶端了,平民还以为他们天天吃藕
鬼市的秘密
土地爷的崇高感与土地奶奶的优美感
身许阴曹心许你
土偶之爱
投胎学:受限制的旅行
阎罗殿怎样保护犯错的冥官
阎罗王为什么要请家教
只要你愿意信鬼,天天都是七夕节
找个好人家嫁了
……
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活人们对于彼岸世界的思考,我认为更多处于对公平的需要,而非对得救的向往——也许在末世论短暂盛行的阶段除外。彼岸世界必须纠正俗世的不平等和不公正。
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