《妙法莲华经》凡七卷二十八品,姚秦鸠摩罗什大师译。今收在《大正藏》第九册。为大乘佛教要典之一。妙法,意为所说教法微妙无上;莲华经,比喻经典之洁白完美。据考证,其原典之成立,可溯自公元前后。该经之宗旨,认为阿毗达磨佛教各部派,过分重视形式,远离教义真意,故为把握佛陀之真精神,乃采用偈颂(诗)、譬喻、象征等文学手法,以赞叹永恒之佛陀(久无实成之佛)。
《妙法莲华经》在日本圣德太子注《义疏》以后,此经便成为日本镇护国家的三部经之一,古来即受到尊信。最澄入唐学习归日本开天台宗之后,此经更成为佛教教学之中心,新佛教之主干,从而支配了日本佛教界。本经之梵文本近代于新疆喀什噶尔等地发现,于1852年,法国学者布诺夫自梵文译成法文本出版。其后复有英译本、日译本。
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《妙法莲华经》,本经以喻而立经名,“妙法”,系指本经微妙而不可思议的深奥法义,或云“第一最胜之法”;“莲花”,在佛教中是最为常见的譬喻和形象,有“微妙香洁”的功德,而又以“微妙”之功德代表智慧,以“香洁”代表慈悲德行,以喻大乘菩萨智悲双运,为悲悯众生,而发宏愿,于五浊恶世中行难忍之行救度众生,却又不为五浊所染,如同莲花生于淤泥之中却不为所染,故有此名。
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