《小乘佛学》为世所公认的世界佛学名著,原书名为《佛教的中心概念和法的意义》,与原著者的另一重要作品《大乘佛学》同为姊妹篇。作者依据印度世亲菩萨的《俱舍论》和世友菩萨的注释本,按西方哲学的理路来转述小乘说一切有部的哲学体系。这一体系对于中国汉地和藏地的佛学思想发展都有着至关重大的影响。说一切有部哲学自身是一完整的佛学体系,在藏地和汉地都极受重视,它是修慧发智,步入佛学奥堂的阶梯。《小乘佛学》对有西学基础而不谙佛学术语的读者,尤为适合。
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译者:宋立道,男,贵州贵阳人,原籍武汉。佛教学研究得益于任继愈、王森、杨曾文等先生的指导。以往曾用力于佛教史、因明学等,近年来研究当代南传佛教。曾获得文学学士、哲学硕士、哲学博士学位。现为中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室研究员。
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因此,“构成元素”(dharma)这一用语的内涵便包含了另外三种深层含义:1)它是可以清楚地确定下来的,亦即可以在复杂的生命之流中作为终极实在被区分出来的某种东西;2)这个某物处在一种永远骚动不安的状态中;3)它是某种必然要并且能够被加以抑止,最终使其永远静止的东西。
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