李光耀回忆录
内容简介
★新加坡开国元老、“新加坡国父”李光耀最新亲笔自传
★简体中文版首次正式授权
★独家大量图片，完整呈现作者生平
★整本回忆录作者不自觉地透露出成功领导者迥异于失败领导者的特质：智慧、支配力、自信、知识及活动力。李光耀对新加坡在世界上所处地位的判断，他对变化着的世界的判断等等都充满了睿智。他的支配力可以从一些小事上就可窥出端倪。李先生的自信主要表现在，他推行经过深思熟虑的政策都是坚定不移的，不为众人左右。他的特质决定了他具有神召一样的影响力，有表现奇迹和预见未来的超凡能力。
★时势造英雄与英雄造时势 李光耀天生对时势具有极度的敏感，他在律师事务所当见习律师时能顺势而上，立刻组建人民行动党，提出符合人民实际意愿的行动纲领，经过曲折的过程取得政权。他作为天才的领导人，又能率领新加坡人民勇往直前，化危机为转机，从而创造了新加坡今日辉煌的成就，造就了骄人的“时势”：
1954—1959 反殖民统治；
1960—1961 人民行动党党内斗争与分裂；
1963—1965 新、马合并与分裂；
1965 独立建国；
1965—1971 经济蓬勃发展；
1980至今 领导权转移并继续发挥强势的影响力
★该回忆录充分展示了李光耀先生的治国理念：
1.精英主义 新加坡受限于土地和自然资源的匮乏，所能凭借的只有人力资源。李光耀认为政府必须由国家的精英来领导，治国者必须是最优秀的人才。书中可见，为他提出种种报告书、受命成立专门委员会的都是极其优秀的人物：吴庆瑞、杜进才、黄庆新、何品等等。
比如，李光耀和自己的精英团队几十年在教育领域精心打造的十几所特学小学、特选中学，也都是在为国家培养未来的精英团队。
2.贤能制度 李光耀回忆录用很多篇幅向读者详尽展示了他为了贯彻精英主义，如何将新加坡构建成一个任人唯贤的社会，如何在政府体系中建构独特的成就去向的业绩政治，如何通过会考制度、奖学金辅助、出国深造等方式让表现优异、学有专精的优秀分子得以在出国留学后，进入政府机关服务。
3.实用主义 回忆录处处彰显了李光耀在其领导行为中强烈的实用主义倾向。一切都要对新加坡的发展有用、有利。这一原则确保了新加坡在冷战期间能够避免东西方意识形态对立下产生的各种干扰，致力于本国工业化和现代化的建设。
4.亚洲价值 回忆录中，李光耀一直通过各种事例（例如长子李显龙的成长过程）强调，新加坡只学习西方先进的科技和管理，绝不学习他们的颓废之风。他一直致力于通过华文和华文化来保持自己人民的根和血脉，让全民保持坚忍不拔和积极进取的中华优秀美德。他极力提倡儒家思想和伦理，甚至从幼稚园和小学就开始进行儒家思想的教育。
★ 双语政策极大提升了新加坡的经济和国力。这不仅是教育兴国的成功范例，更是李光耀先生早在五六十年代就洞见了的凝聚社会人心的利器！
是双语教育对新加坡人民影响至深，帮助巨大。掌握英语，可以打开全球视野，没有语言障碍，顺利地与不同国家的朋友打交道、做生意；掌握母语，则能增强他们对文化与根的认同，特别是坚忍不拔、自强不息的品格与价值观，令人终身受益。这是李先生的洞见。
中国的崛起已经带动世界经济向亚洲转移，掌握华文华语无疑是一种优势。此书的出版，不仅让大家全面了解50年来政府制定双语政策的苦心，也更加佩服李光耀先生过人的智慧和前瞻性的眼光。他坚持不懈学习华文的精神，值得年轻一代效仿、追随。
★另外书中还用相当的篇幅显示了李光耀其他一些治国之道，例如建立廉洁、高效的政府，维护种族和谐，对外开放，全民教育等等
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作者简介
李光耀
生于1923年9月16日，新加坡华人，祖籍广东省梅州市大埔县。为新加坡前任总理，曾任国务资政以及内阁资政。为新加坡的独立及崛起做出卓越贡献，被誉为“新加坡国父”。2011年5月14日，他宣布退出新加坡内阁。李光耀不仅是新加坡的开国元老之一，也是现今新加坡政坛极具影响力的人物之一。
十二岁（1935年）时考入当地顶尖的莱佛士书院，后荣获大英帝国女王奖学金赴英国留学。1949年毕业，获得“双重第一荣誉学位”。1950年在伦敦获得执业律师资格。1950年回到新加坡，开始从事律师工作。1954年，李光耀率领同道成立人民行动党，参加次年举行的首届选举。1959年6月3日，新加坡自治邦成立，由李光耀出任自治邦政府总理。
新加坡独立后，李光耀积极推动经济改革与发展，在其任内推动了开发裕廊工业园区、创立公积金制度、成立廉政公署、进行教育改革等多项政策，成功使新加坡在三十年内发展成为亚洲最富裕繁荣的国家之一。今天的新加坡政府以高效率、廉洁而闻名，人民生活水平较其他亚洲国家高出许多。
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目录
自序 新加坡语言转型的经验
李瑞环序
第一部分：一波一波的挑战
第一章 历史洪流塑造我的语文观
第二章 双语政策终于起步
第三章 南洋大学兴与败的启示
第四章 时势造就了特选学校
第五章 华语运动32年细说从头
第六章 调整又调整 改革又改革
第七章 中国崛起带来的大气候
第八章 我的经验总结
第二部分 殊途同归
索引
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读书文摘
我强调自由只能存在于一个秩序井然的国家，一个斗争不断、处于无政府状态的混局，自由不可能存在。在东方社会里，最重要的目标是建设一个井然有序的社会，让每一个人都能享有最大的自由。
.....当一个人在疼痛和震惊时，大脑会分泌出“神经缩氨酸”（neuropeptides），它使人把所获得的经验深深地印记在脑细胞里，长久不会消失。
我拜读过尼赫鲁在英国人的监狱里度过漫长岁月写下的著作，特别是他写给女儿的书信。这些信写得非常优美，他的观点和思绪拨动了我的心弦，激起回响。
另一个重要的目的，是让那些儿子必须履行国民服役的父母觉得新加坡有他们的份，值得他们的孩子去捍卫。如果国民服役人员的家庭没有自己的住房的话，那么，他们迟早会得出结论：他们所捍卫的是有钱人的财产。
在新加坡，国语是象征性的，只在国歌歌词和军队发号施令中使用；英语是工具语言，是获取英语世界知识的工具，“谋生的工具”；母语是文化语言，传承传统文化的价值观。新加坡的国情决定了新加坡的双语政策。
反对成立南阳大学的是一位周辨明博士的华人，他认为大学是研究学术的最高机构，所以必须是国立的，由全民负担。没有雄厚的经济实力，大学是不会办好的，一时的捐款浪潮并不能让大学维持“
日本军管政府的统治方式，是让你不寒而栗而不必借文明行为来伪装。严惩不贷使犯罪活动几乎绝迹。……有人主张对待和惩罚罪犯应该从宽，认为刑罚减少不了犯罪，我从不相信这一套，这不符合我在战前、日治时期和战后的经验。
日治时期的三年零六个月，是我一生中最重要的阶段，它让我有机会把人的行为、人类社会以及人的动机和冲动看得一清二楚。没有这段经历，我就不可能了解政府的作用，也无法了解权力是进行彻底改革的工具。
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