《教育思想的演进》根据涂尔干1904-1905年在巴黎大学开设的“法国中等教育史”课程整理而成,是史学界公认的社会史的开山之作。它考察了长达十几个世纪的教育制度和观念史,几乎涵盖了法国启蒙教育从早期教会的“肇发时期”到19世纪的“危机时期”的演进过程。本书不仅把教育观念的演进与思想体系史融通起来,也与教育体制内的制度安排和实践形式环环相扣,以教育为视角和切入点,勾画了一幅现代性在制度化和文明化的意义上从生成到危机的全景。
......(更多)
涂尔干(1858-1917),法国社会学家,社会学奠基人之一。著有《社会分工论》、《社会学方法的准则》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》等作品。
......(更多)
第一编
第一讲 法国中等教育史
第二讲 早期教会与教育
第三讲 早期教会与教育(终)――加洛林文化复兴前的修道院学校
第四讲 加洛林文化复兴
第五讲 加洛林文化复兴(终)――文法的讲授
第六讲 大学的起源
第七讲 巴黎大学的诞生――就职礼与执教权
第八讲 “universitas”一词的含义――教俗兼具的巴黎大学;以同乡会和教授会为单位的内部组织
第九讲 艺学院――内部组织;学院
第十讲 学院(终)
第十一讲 艺学院的教学——学位;研习课程
第十二讲 大学中的辩证法教学
第十三讲 辩证法与论辩——艺学院的学科
第十四讲 关于巴黎大学的结论——文艺复兴
第二编
第十五讲 文艺复兴——拉伯雷或百科全书运动
第十六讲 文艺复兴(终)——人文主义运动;伊拉斯谟
第十七讲 16世纪的教育理论——人文主义运动与学院派运动之比较
第十八讲 文艺复兴时期的教育思想(结论)
第十九讲 耶稣会
第二十讲 耶稣会(终)——教育的外在组织形式
第二十一讲 耶稣会体系与巴黎大学体系
第二十二讲 关于古典教育的结论
第二十三讲 现实主义者的教育理论——它的起源:夸美纽斯、罗兰与大革命
第二十四讲 大革命——中央学校
第二十五讲 19世纪课程体系的变化——中等教育的界定
第二十六讲 结论——教育与人世
第二十七讲 结论(终)——教育与自然:科学;以语言为工具的逻辑修养
译者后记
......(更多)
所谓属于自己时代的人,就是被当时的需要和倾向所主宰的人,而这些人总是有所偏颇的,会在明天被他人所取代。结果便是各种各样的冲突和革命,唯一的作用就是妨害了进化的稳定进程。我们需要去理解的,不是属于自己的时刻的人,不是被我们感受时处在某个特定时点的人,也不是像我们一样受一时的需要和激情所影响的人,而是处在贯穿时间的整体性当中的人。
......(更多)