珍妮特·温特森的全新力作,洞悉人工智能对人性的影响,预测12个父权制垄断科技的后果。
我们的人生就是一个故事,这个故事怎么展开其实取决于从谁的视角讲述这个故事。
在这个问题下有12个主题:
比如,劳资关系的问题,如果我们只看到科技扩增了全球产业链,就会忽视亚马逊的低薪员工和分拣员
如果我们只关注智能生态的便捷,就会忘记个性化设置会让我们的个人数据都被掌握在科技公司手里,而这些材料又可以被直接转化成利润。
以及技术如何影响人性,如果我们的意识不寄存在我们的肉体中了,而是寄存在计算机网络上,那我们还算人类吗?如果对亲密关系的需求可以被彻底为人类服务的机器人伴侣满足,那人与人还会谈恋爱吗?比如,如果一个男性拥有一个能为他做家务,聊天,顺从他所有想法,甚至暴力的机器人女娃娃,他会不会对现实中的女性有同样的要求和想法?
温特森用12个振聋发聩的寓言警示:女性应该学习代码;女性必须学习代码
张悦然、蒋方舟、任晓雯、刘瑜一致推荐的当代英国天才女作家,《橘子不是唯一的水果》作者珍妮特·温特森的全新力作,洞悉人工智能对人性的影响,预测12个父权制垄断科技的后果
本书提出的问题真实又令人不安:如果人工智能替代人类思考,它是否就具有了灵魂;如果人类的思维可以托生于网络,将人类和人工智能分开的标准是什么;如果科技模型彻底由男性凝视垄断,女性的身份会变成什么?
温特森用12个振聋发聩的寓言警示:女性应该要学习代码;女性不得不学习代码
专业评论:
创造技术的女性、技术制造的“吸血鬼“、作为完美恋人的人工智能……《十二字节》让我们更加清楚地看到技术如何彻底改变着人类的过去,现在以及正在到来的未来。——吴璟薇,清华大学新闻传播学院副教授
当人工智能变得越来越智慧,而人类却趋于惰性,向反智的娱乐低头的时候,人类的定义到底是什么?珍妮特·温特森以她一以贯之的大胆、挑衅与灵性的文字试图回应这个命题。她认为在一个晦暗不明,对技术充满野心与恐慌的年代,我们绝不能把对未来的定义权交给资本与技术,而应该去想象、去思考、去挑战一个被技术左右的未来,更重要的是:去爱,用拉金的话说——使我们能够幸存下来的是爱。——蒋方舟
12个科技由父权制垄断的惊人后果;蒋方舟,吴璟薇推荐的天才女作家
张悦然、蒋方舟、任晓雯、刘瑜一致推荐的当代英国天才女作家,
《橘子不是唯一的水果》作者珍妮特·温特森的全新力作,洞悉人工智能对人性的影响,预测父权制垄断科技的下场!
作者简介:
[英]珍妮特·温特森(Jeanette Winterson)
英国当代作家。1959年8月出生,由笃信基督教的家庭收养。16岁时出走,此后靠在殡仪馆、精神病院等地兼职完成了在牛津大学的学业。1985年,处女作《橘子不是唯一的水果》出版,获英国惠特布莱德小说首作大奖。2016年,温特森入选“BBC100位杰出女性”名单。
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[英]珍妮特·温特森(Jeanette Winterson)
英国当代作家。1959年8月出生,由笃信基督教的家庭收养。16岁时出走,此后靠在殡仪馆、精神病院等地兼职完成了在牛津大学的学业。1985年,处女作《橘子不是唯一的水果》出版,获英国惠特布莱德小说首作大奖。2016年,温特森入选“BBC100位杰出女性”名单。
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本书的缘起
第一区 过去
我们是如何抵达此刻的?一些来自历史的教训
洛芙莱斯至上
看得见风景的纺织机
从科幻小说到无线网,再到“我联网”
第二区 你的“超级能力”是什么
重新构想吸血鬼、天使和能源为何如此重要?
诺斯替派的独家秘籍
他不重,他是我的佛
燃煤吸血鬼 1
第三区 性和其他故事
与AI共生,将如何改变我们的爱、性与依恋关系?
为机器人萌动的春心
我的小熊会说话
去他的二元论
第四区
未来为什么会与过去不同,又为什么不会与过去不同
未来不是女性
侏罗纪汽车公园
我爱,故我在
参考文献
图片及文字版权
致谢
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人可能根本不是场域,而是历史的承载者、重启未来的机会、一个可以去爱的存在、一个无法被抓住的时刻、一种内在的力量、一种会带来社会性后果的个体行为——但人的后果又不是完全社会性的,不是公园或商场具备的那种社会性,而是或许浪漫的、愚蠢的、错误的,是一种值得被延续下去的自我观照。
“诺斯”(Gnosis)在希腊语中意为“知识”——不是从书本中学来的知识,而是关于自我和世界终极本质的真知。它作为词根出现在英文单词“agnostic”(不可知论者)中。阿尔伯特·爱因斯坦就曾自称不可知论者,说他只是对上帝的存在“知之甚少”,而非一个不相信上帝的无神论者。
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