亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者 印度最伟大的文学家
泰戈尔 哈佛大学演讲集
介绍印度文明和文化的杰作 影响了东西方世界的信仰之书
这本书主要是泰戈尔在美国哈佛大学的演讲集,实质上是泰戈尔向西方人介绍印度古文明与文化的文集。在书中,泰戈尔用朴素而又优美的语言,向世人描绘印度文明的诞生,印度人眼中的自然哲学、生命哲学和生活哲学,并对人生必须要面对的几个基本问题——世界观、灵魂、善恶、自我、爱、美、行动 、无限等进行了充满灵性的描述。这本书聚集了他的灵魂体验和对生命的证悟,是一本影响了东西方世界的信仰之书。
爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。 ——泰戈尔
正是(印度文明)沐浴在这样一种善良的、仁慈的、积极的、热爱真理与自由、给予而不是索取的哲学文化下,人们才会拥有如此平静的充实的生活,让所有在物欲横流的世界里身心疲惫的人们由衷的羡慕;像甘地、泰戈尔这样的“贤者”才会拥有如此强大的精神力量,对现世对后世,对整个印度乃至世界产生了如此深远的影响。 ——新浪网友antstory
他(泰戈尔)以朝拜者的心灵对待最高神,他以朝拜者的心灵对待人生,他也以朝拜者的心灵对待自然界的万事万物。带着爱去朝拜,带着信仰去朝拜,带着谦卑去朝拜,带着惊叹去朝拜,向遍布于全世界的神朝拜。 ——易周
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罗宾德拉纳特·泰戈尔
Rabindranath Tagore
(1861年5月7日 ~1941年8月7日 )
泰戈尔是具有巨大世界影响的诗人、作家,也是印度哲学家和民族主义者。作为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人,他一生共写了50多部诗集,12部中长篇小说,100多篇短篇小 说,20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著,并创作了1500多幅画,谱写了难以统计的众多歌曲。学识涉猎文、史、哲、艺、政、经等范畴,几乎无所不包,无所不精。
其中广为人知的有《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》《采果集》《萨达那:生命的证悟》《我的回忆》等等。
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目 录
中译者序·1
作者序·7
第一章 爱的别名就是“理解一切”·3
印度文明发源于森林,正是这一起源和环境,让印度文明拥有与众不同的特点,环绕其四周的,为其提供衣食住行的,在各方面与其保持最密切最频繁联系的,都是生机勃勃的茫茫大自然。
第二章 要到户外寻找自己·19
我们的一切利己冲动,我们的一切私欲,都会模糊灵魂的真正眼界,因为它们只表现狭窄的自我。倘若我们认识了自己的灵魂,就会洞察到那个超越自我并与万物具有更深联系的内在之人。
第三章 不完美正是完美的体现·35
生命深处的不完美,正是完美的体现;会欣赏音乐之人可以领悟一首歌曲的完美,其实,他只不过是在倾听一连串的音符而已。人类已经发现这一伟大的悖论:被限制之物,其实并非被禁锢于其界限之内;它永远在运动,每时每刻都在摆脱有限。
第四章 唯有为爱做事才是自由的·51
因此,我们在完美之爱中,会发现自我的自由。唯有为爱做事才是自由的,无论这会导致多少痛苦。所以说,为爱工作,在行动上是自由的。这就是《薄伽梵歌》所倡导的无私工作的意义。
第五章 爱是最自由的·69
花,对自然界的蜜蜂而言,只知道色泽与气味以及显示花蜜踪迹的标记或者地点;而对于人类心灵而言,是不受需求限制的美与喜。它们给人类心灵带来的,是用五彩墨水书写的情书。
第六章 万物由欢乐而创造·87
啊,那神情恍惚的流浪者,那游历四方的托钵僧,畅饮着自我陶醉的美酒,难道你没听到人类灵魂沿着穿越人性广阔田野的道路前进的歌声吗?难道没听到它那注定要摆脱阻止其向宇宙扩展、束缚它的成功车轮滚滚向前的轰鸣声吗?
第七章 直抵心灵的美之语言·101
昨夜,在寂静弥漫的黑暗之中,我茕然独立,倾听着歌手歌唱的永恒旋律。在入睡时,我闭上双眼,脑中最后想的是:即使我在熟睡之中毫无意识,可是,生命之舞,依旧会在我沉睡身体的这个寂静舞台上继续进行下去,与日月星辰保持同步。
第八章 欢愉之中寻找无限·109
在溪流奔腾的音乐之中,响起了充满自信的欢乐之歌:“我将变成大海。”这不是虚妄的自负,而是真正的谦卑,因为那是真理。
附录 泰戈尔年表·123
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罪恶是真理的污迹,它使我们纯洁的意识模糊不清。陷入罪恶,我们会贪图享乐,并不是因为享乐是真正的需要,而是因为情欲的赤火使享乐显得需要。我们渴望某些事物,并不是因为它们本身是重要的,而是因为我们的贪婪夸大了它们,使它们显得重要。这些夸张,这些事物的假象,每一步都打破了我们生活的和谐,使我们丧失了真正的价值标准,而被互相争斗的各种生活利益的虚妄要求所迷惑。
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