本书中的论文,探索了那些使得美国公共生活具有活力的道德和公民难题。第一部分“美国的公民生活”,概论了美国的政治传统。第二部分“道德与政治论争”考察了近二十年来的一些炙手可热的道德和政治问题,第三部分“自由主义、多元主义与共同体”回溯到第二部分所讨论的那些特殊的道德和政治争论,以考察那些在当代凸显的各种不同的自由主义政治理论,并评价它们的优缺点。所有的这些论文都既面向公民,也面向学者;并试图对当代公共生活有所裨益。
......(更多)
迈克尔•桑德尔(Michael Sandel),著名政治学家、作家。现任教于哈佛大学。他在《自由主义与正义的局限》(Liberalism and the Limits of Justice,1982)一书中对罗尔斯《正义论》(Theory of Justice,1971)进行了批判,并提出了社群主义(Communitarianism)的理论。代表作还有《民主的不满》(Democracy's Discontent)和《公共哲学》(Public Philosophy)。桑德尔教授30多年来一直在哈佛大学讲授一门名为“公正”的课程,这是哈佛历史上累计听课学生人数最多的课程之一,是哈佛有史以来单学段参与人数最多的课程。英国的《卫报》称迈克尔•桑德尔教授为“世界上最受欢迎的老师之一”。
......(更多)
前言1
第一部分美国的公民生活
第1章美国在探求一种公共哲学
第2章超越个人主义:民主党人与共同体
第3章讨巧美德的政治
第4章大观念
第5章礼貌问题
第6章弹劾今昔谈
第7章罗伯特•肯尼迪的承诺
第二部分道德论辩和政治论辩
第8章反对州营彩票
第9章课堂里的广告
第10章公共空间商标化
第11章体育与公民认同
第12章历史,待售
第13章市场冲着优而来
第14章我们该不该为排污权埋单?
第15章荣誉和怨恨
第16章反歧视行动的论证
第17章审判时受害人是否有发言权?
第18章克林顿与康德论撒谎
第19章有没有辅助自杀的权利?
第20章胚胎伦理:干细胞研究的道德逻辑
第21章道德论辩与自由主义的宽容:堕胎与同性恋
第三部分自由主义、多元论和共同体
第22章道德与自由主义的理想
第23章程序共和国与无约束的自我
第24章成员身份之正义
第25章灭绝的危险
第26章杜威的自由主义与我们的自由主义
第27章犹太教如何看待宰制与傲慢:扮神错在哪里?
第28章政治自由主义
第29章纪念罗尔斯
第30章共同体主义的局限
注释
索引
后记
......(更多)
程序共和(procedural republic)³,由桑德尔所创的词汇,意指当代自由主义政治理论中的一种公共哲学,即政治在道德和宗教之前应维持中立。政府的职责在于确立一个权利架构,允许人们作为完全自由且独立的个体,得以选择自我的价值与命运。这种思想以公平公正的程序做为政府行事之优先准则,因此桑德尔将这种公共生活称之为「程序共和」。
公众舆论在这些事情上的错误具有共同点。民意的变动慢于事件的变动。战争与和平问题上主观情感的周期经常与客观发展的周期不相合。因为是大众意见,所以存在惯性。改变很多人的想法比改变少数人的想法耗时长得多。要教导、说服和唤醒为数众多而散漫的民众,费时甚久。
我们日常的公共哲学的核心思想是:自由体现为我们有能力为自己选择自己的目的。……政治不得致力于公民品格的养成或公民美德的培育,因为那样做就等于是“法立道德”。政府不得动用政策或法律来确立任何有关好生活的特定概念,而是应当提供中立的权利架构,使人们藉以选择他们自己的价值和目的。
......(更多)