内容简介
对于“民族魂”鲁迅
的研究,已成为中国学术
界的一门显学。历来的鲁
研究者基本为文学研究者,
而本书则是一部哲学研究
者撰写的鲁迅研究专著。
作者多角度、多层次地切
入对鲁迅的“生命哲学”
的探究,透辟而深刻地体
认、阐释了鲁迅这位思想
文化巨人的生命哲学所独
有的文化内涵、精神意蕴
和价值取向。
......(更多)
王乾坤,祖籍山东曲阜,1952年生于湖北天
门,从小在乡下长大。1982年大学毕业后被分配
在省直机关,一年后,即调至武汉市社会积学院
从事研究工作。现任该院哲学所研究员、所长。
能标志十多年来研究路迹的著述有:《论诡辩论
与辩证法的同一性》(1982)、《论人道主义之
争的方法论分歧》(1983)、《人在工业化过程
中理性与情感的分裂》(1987)、《离开了个性
自由无以界定“五四”传统》(1989)、《作为
思想家的鲁迅》(1992与人合著)、《由中间寻
找无限》(1996)等。
......(更多)
目录
自序
第一章 终极的消解与眷注
一 一个前导性话题
二 “中间物”辩
三 生命―时间观
四 “消解”,而非“勾销”
第二章 古今中西之间
一 中庸之道
二 逻各斯主义与道
三 新神思宗
四 佛缘
第三章 自由与他由
一 “朕归于我”
二 “惟此自性,即造物主”
三 “众数”与“物质”
第四章 自律与他律
一 不能含糊的“声音”
二 “伟大的审问者”和“伟大的犯人”
三 沉沦与“忽然惊醒”
四 声发自心
五 良知:存在论的和价值论的
第五章 勇气:出死入生
一 价值与勇气
二 “无所希望”
三 拒绝通遥
四 创伤的慰藉
第六章 苦难与爱
一 第二视力
二 摩罗:为爱而反叛
三 伟大的俄罗斯
四 以流血的心去爱
五 “可悲的是我们不能互相忘却”
第七章 毁灭中的大欢喜
一 双重的被告
二 天国之极乐和地狱之大苦恼
三 意志为死亡立法
四 人生的路
五 关于崇高的判断
第八章 盛满黑暗的光明――读《野草》
一 梦与人生
二 深渊的梦魇
三 例解
四 叫出无爱和无所可爱的悲哀
后记
......(更多)
因为我们不能指望用“研究”语体来揭示和传达阅读这本书的感觉。对于这一丛荒野之草,最好是直观其身。
如果说这种“黑暗”是乐观、光明、希望的幻灭,那么这黑暗也便是洞明,这幻灭也便是觉醒。依存在哲学的话说,这恰恰是人回到真实中,是存在的敞亮与去蔽。
......(更多)