沃格林在《城邦的世界》中进行了一种“治疗性分析”。“秩序的历史产生于历史的秩序”,一切有价值的思想,都产生于思想家对其所处时代社会问题的忧患意识。
在沃格林看来,古希腊的悲剧、哲学和历史作品,无一不是忧愤之作。而当城邦的世界最终走向奔溃的时候,给城邦看病听诊的内科医生是 修昔底德,而负责治疗的、动手术的外科医师则非柏拉图莫属。
当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯,而是沃格林和施特劳斯。——詹姆斯·罗兹
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埃里克·沃格林(1901—1985) 1901年生于德国科隆,“在维也纳熏陶成长起来”。而沃格林的学术生命,严格说来,却是在美国度过和完成的。沃格林大学期间主修的是法律,他的导师是名噪一时的法律实证主义大师凯尔森,但他似乎更关心“法国、德国哲学家以及天主教神学家的著作”。在公众眼中,沃格林是一位不折不扣的政治哲学大师,一切地域文化的界限,学科专业的藩篱,在沃格林身上都土崩瓦解。
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主编的话………………………………………………………………………………………………
编者导言………………………………………………………………………………………………
序 言…………………………………………………………………………………………………
详细目录………………………………………………………………………………………………
导论:人与历史………………………………………………………………………………………
第一部分 克里特人、亚该亚人和希腊人…………………………………………………………
第一章 希腊与历史……………………………………………………………………………
第二章 克里特与亚该亚社会…………………………………………………………………
第三章 荷马和迈锡尼…………………………………………………………………………
第二部分 从神话到哲学……………………………………………………………………………
第四章 希腊城邦………………………………………………………………………………
第五章 赫西俄德………………………………………………………………………………
第六章 告别神话………………………………………………………………………………
第七章 美德与城邦……………………………………………………………………………
第八章 巴门尼德………………………………………………………………………………
第九章 赫拉克利特……………………………………………………………………………
第三部分 雅典世纪…………………………………………………………………………………
第 十 章 悲剧…………………………………………………………………………………
第十一章 智者…………………………………………………………………………………
第十二章 权力与历史…………………………………………………………………………
索 引…………………………………………………………………………………………………
译后记…………………………………………………………………………………………………
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他沉湎于这些明哲保身的想法之中,烧杀枪掠、争强好胜(在其他方面也许很带劲)都无法让一个人回心(psyche)转意,一旦他已经吃了秤砣铁了心。
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